Categoria: Notizie

Un fine settimana tutto dedicato alla Terra di Mezzo di J.R.R. Tolkien al Centro Didattico Scientifico del Parco Pineta a Tradate (in provincia di Varese), in occasione dei 71 anni dalla pubblicazione del “Signore degli Anelli”. Si potrà partecipare a giochi da tavolo, workshop di scrittura elfica e una conferenza sul tema. Per i più piccoli ci saranno laboratori e tante attività per scoprire i segreti della natura e dell’astronomia. La partecipazione è gratuita e l’evento inizia alle ore 14.00.

La Terra di Mezzo al Parco Pineta

Si comincerà sabato 6 settembre, alle 20.30, con una serata di giochi di ruolo in compagnia dell’associazione Ruolatori Seriali che proporranno quattro tavoli condotti da master esperti con altrettante avventure ambientate nella terra di Mezzo fra la Contea, le Miniere di Moria, Brea e Dale. L’evento è a partecipazione libera, ma iscrizione obbligatoria tramite il sito web del centro didattico scientifico, per giocatori con età minime (a seconda del tavolo) di 15 e 16 anni.

Una domenica tolkieniana

Per la domenica invece è previsto un pomeriggio a tutto tondo sempre d’ispirazione tolkeniana. A partire dalle 14 ci saranno un corso di lingua e scrittura elfica (prenotazione obbligatoria in loco fino a esaurimento posti) a cura di Michele Miatello, si potrà provare la scherma storica con l’associazione ASD Sword Academy, alle 17 ci sarà la conferenza “Tolkien e l’Irlanda. Un grande scrittore e una terra fatata” con Paolo Gulisano, appassionato esperto di letteratura fantasy; non mancheranno il laboratorio STEAM “Crea la colonna sonora del tuo racconto” con la creazione di strumenti musicali e il laboratorio artistico e comunicativo inclusivo a cura de L’Arca «Il sentiero dell’avventura – giochi, storie e pan di via nella Terra di Mezzo”. L’evento è organizzato dal Parco Pineta di Appiano Gentile e Tradate, e rientra nel progetto “BenEssere in natura” sostenuto con il contributo di Regione Lombardia. É realizzato in collaborazione con Terra Insubre e Arca Società Cooperativa Sociale. La partecipazione è gratuita. Per partecipare alle attività bisogna effettuare la prenotazione on-line e poi presentarsi all’ingresso. Non è necessario stampare alcun biglietto, basta comunicare il cognome riportato nella prenotazione al personale al cancello. Consultare tutti i dettagli al sito web del Centro Didattico Scientifico.

PROGRAMMA:
– ‍Corso di lingua e scrittura elfica (prenotazione obbligatoria in loco fino a esaurimento posti – 2 turni 14.30 e 17.00). Laboratorio a cura di Michele Miatello, per scoprire e sperimentare la scrittura del Primo Popolo. Età consigliata: dai 14 anni;

– Prova di scherma storica per adulti e bambini a cura di ASD Sword Academy – scherma storica civile rinascimentale;

– h. 16.00 Conferenza “TOLKIEN E L’IRLANDA. Un grande scrittore e una terra fatata” – (ingresso libero). Conferenza di Paolo Gulisano, uno dei maggiori esperti europei di letteratura fantasy;
– Laboratorio STEAM “Crea la colonna sonora del tuo racconto” – Costruisci degli strumenti con ciò che ti circonda e usali per fare i suoni che accompagnano il racconto.
– Laboratorio “Il sentiero dell’avventura– giochi, storie e pan di via nella Terra di Mezzo”- Un pomeriggio nella Terra di Mezzo… sei pronto a partire?Dalla Contea fino a Bosco Atro, passando per le miniere di Moria e i saloni di Erebor, unisciti alla nostra compagnia per un viaggio indimenticabile tra giochi, misteri e magia. Laboratorio artistico e comunicativo inclusivo per bambini e ragazzi a cura de L’Arca Società Cooperativa Sociale Lab ARCA

Ecco altre opportunità di partecipazione:

– Viaggio in EcoPlanetario (unica attività a pagamento)
– Sentiero Natura (percorribile con visita gratuita guidata con le GEV del Parco Pineta o in autonomia)

– Striscia sensoriale a piedi nudi
– Campo sperimentale di Orienteering
– Sentiero della Magia del Bosco
– Sentiero F.A.T.A.
– Percorso del Sistema Solare
– LibroGame Live “La Selva del Fato”
– FitoSafari Fotografico

Domenica 27 Aprile 2025 la Tolkien Society inglese ha annunciato i vincitori annuali degli ambiti Tolkien Society Awards 2025 assegnati a contributi eccezionali nell’ambito della ricerca accademica e nella divulgazione dell’opera tolkieniana. I premi riconoscono l’eccellenza non solo nel campo degli studi tolkieniani ma anche nel più ampio concetto di creazione di una comunità tolkieniana e della promozione dell’opera dell’autore. Lo scopo è quello di valorizzare quei contributi che, in linea con gli obiettivi della Società tolkieniana inglese, cercano di diffondere la conoscenza nel pubblico degli scritti del Professore e di promuovere la ricerca sulla vita e le opere di J.R.R. Tolkien.
I vincitori sono stati annunciati ufficialmente durante la Cena Annuale del Meeting Generale della Tolkien Society, nell’ambito delle celebrazioni per lo Springmoot che quest’anno si è tenuto presso il Leonardo Hotel di Cardiff.

La Votazione e le Categorie Premiate

La candidatura per i premi è stata aperta a Gennaio e i finalisti, selezionati da un comitato interno, sono stati votati online dai membri della Società inglese.
Le categorie premiate quest’anno sono state: Best Artwork, Best Article, Best Book, Best Online Content e Outstanding Contribution Award.
Per quanto concerne la Migliore Opera d’Arte, il premio è stato conferito a Ted Nasmith, artista noto al mondo tolkieniano, per l’illustrazione “Arrival in the Shire” che rappresenta l’arrivo nella Contea di Gandalf. Nella shortlist dei candidati al premio compaiono anche Matěj Čadil con “Niggle’s Wet Bicycle Ride”, Yifan Jia con “The Hobbit” e Jay Johnstone con “Helm’s Deep”.

Nella categoria Miglior Articolo, la cui unica restrizione in fase di candidatura, come per i libri, è rappresentata dalla lingua di destinazione (vengono infatti presi in considerazione solo gli elaborati in lingua inglese), sono risultati vincitori Andoni Cossio e Dimitra Fimi per il loro saggio “Sir Gawain and the Green Knight”, J. R. R. Tolkien’s 1953 W. P. Ker Memorial Lecture: An Update Chronology and Related Findings, pubblicato su English Studies. Tra i finalisti di questa categoria ricordiamo anche il saggio “The Ghostly Language of the Ancient Earth”: Tolkien, Geology, and Romantic Lithology di Nick Groom (contenuto nel volume The Romantic Spirit in the Works of J.R.R. Tolkien edito da W. Sherwood e J. Eilmann), l’articolo di Yvette Kisor “The Horror of the Unnarrated in The Lord of the Rings: Implications for Tolkien’s Reader” (pubblicato su Mallorn 65), l’articolo “Beyond the Circles of the World”: The Meaning of Death and Immortality as Reflected in Tolkien’s ‘Incarnate’ Beings di Siobán Maloney Latar (pubblicato su Journal of Inkling Studies 14) e l’articolo Tolkien, “The Battle of Maldon”, and “The Homecoming of Beorhtnoth”: Poetic Allusions and the Experience of Time di Anna Smol (pubblicato su Journal of Tolkien Research 20).

Il premio per il Miglior Libro è stato assegnato a “The Collected Poems of J.R.R. Tolkien”, curato da Christina Scull e Wayne Hammond (di cui possiamo trovare qui una recensione ad opera del socio AIST Paolo Pizzimento). Tra i libri finalisti figurano Cities and Strongholds of Middle-earth: Essays on the Habitations of Tolkien’s Legendarium di Cami D. Agan, Mapping Middle-earth: Environmental and Political Narratives in J.R.R. Tolkien’s Cartographies di Anahit Behrooz, The Romantic Spirit in the Works of J.R.R. Tolkien di Will Sherwood e Julian Eilmann e Tolkien and the Kalevala di Jyrki Korpua e J.R.R. Tolkien: A Very Short Introduction di Matthew Townend.

Il Digital Tolkien Project ha, invece, vinto il premio per il Miglior Contenuto Online. Il progetto, realizzato grazie all’impegno di una numerosa coorte di studiosi ed appassionati tolkieniani tra i quali ricordiamo James Tauber e Chiara Palladino, rappresenta una risorsa online che ha ormai assunto un’importante rilevanza nell’esplorazione del Mondo Secondario di J.R.R. Tolkien, impegnandosi nel renderlo accessibile a un pubblico globale. Il progetto sta sviluppando una notevole quantità di risorse che spaziano dalla cronologia degli eventi di Arda (funzionalità di prossima attivazione), alla possibilità di trovare paragrafi nell’opera a partire dall’interrogazione di una singola parola (attraverso lo strumento “Search Tolkien“). La funzionalità “Cite Tolkien” inoltre identifica un riferimento univoco per ogni paragrafo delle opere di Tolkien, il “Tolkien Glossary” fornisce l’occorrenza nei testi di un determinato termine e la sezione “Poetry“ indicizza i poemi di Tolkien e ne identifica la struttura ritmica. Ogni dettaglio è controllato sistematicamente dai curatori del sito con rigore scientifico, al fine di conferire al progetto una credibilità che riesca a collocarsi al di sopra delle varie correnti di pensiero nella lettura e nella critica tolkieniana. Il Digital Tolkien Project è riuscito ad assicurarsi il premio di Migliore Contenuto Online 2025 superando il progetto Ardacraft, l’Athrabeth Podcast, il sito Tea With Tolkien e il progetto An Unexpected Soundscape – The Hobbit.

L’Outstanding Contribution Award è stato, infine, assegnato a Douglas A. Anderson. La motivazione che accompagna il conferimento del premio sottolinea gli eccellenti contributi accademici forniti nei decenni del noto scrittore e studioso tolkieniano statunitense, ricordando l’impegno profuso nella realizzazione de Lo Hobbit Annotato, di Tales Before Tolkien: The Roots of Modern Fantasy e di J.R.R. Tolkien: A Descriptive Bibliography e nella redazione dei fondamentali Tolkien Studies: An Annual Scholarly Review.

Considerazioni finali

Anche questa edizione dei Tolkien Society Award dimostra come il panorama tolkieniano sia particolarmente vivo, non solo per quanto concerne il continuo fiorire di studi e pubblicazioni accademiche che gettano nuova luce sulla comprensione dell’opera tolkieniana, ma anche per la realizzazione di progetti digitali che sono fondamentali in un mondo nel quale l’accesso al sapere è sempre più mediato dalle piattaforme e dai siti online. Iniziative come il Tolkien Digital Project sono emblematiche in tal senso; esse permettono l’accesso all’opera tolkieniana a un pubblico sempre più indirizzato alla fruizione di contenuti mediati dallo strumento del web. Così facendo si elicita la fruizione di un mondo letterario anche alle generazioni native digitali, che tramite questi progetti possono esperire la meraviglia della creazione artistica, il potere dell’immaginazione che permea il Legendarium.

LINK AGLI ARTICOLI PRECEDENTI
– Link agli articoli sulle edizioni passate dei Tolkien Society Awards (2020, 2019, 2018, 2017)
– Recensione de The Collected Poems of J.R.R. Tolkien di Paolo Pizzimento

LINK ESTERNI
– Link al sito della Tolkien Society con annuncio dei vincitori
– Link al sito di Ted Naismith per l’illustrazione “Arrival in The Shire”
– Link per consultare l’articolo “Sir Gawain and the Green Knight”, J. R. R. Tolkien’s 1953 W. P. Ker Memorial Lecture: An Updated Chronology and Related Findings
– Link al sito del Digital Tolkien Project

La Notte dell’Anello arriva a Torre Cajetani (Frosinone) per la sua settima edizione. Il piccolo borgo di poco più di mille abitanti ospiterà la manifestazione il 31 agosto presso il castello Teofilatto di Torre Cajetani grazie all’organizzazione congiunta dell’Associazione Culturale “Radici” di Alatri, in collaborazione con “Turris in Fabula” e il blog “Storicamente Torre”. Il castello di Torre Cajetani ricorda le fortezze della Terra di Mezzo, offrendo ai partecipanti un breve viaggio nel mondo fantastico di Tolkien.

Il Programma

L’evento inizierà alle 17:00 con giochi a tema “Il Signore degli Anelli” per i più piccoli, seguiti da tre conferenze sulle erbe medicamentose alle 17:30. Marco Sarandrea, Biagio Cacciola e Luigi Vacana parleranno dell’uso delle piante medicinali sia nel mondo di Tolkien che nel nostro.
Alle 18:15, Pietro Teofilatto, Daniele Baldassarre, Ennio Quatrana, Gabriele Paris e Valentina Cardinale confronteranno le fortezze medievali della Ciociaria con quelle descritte nel “Signore degli Anelli”, esplorando l’influenza delle architetture medievali sull’immaginario tolkieniano.
Dopo una pausa per la cena, la conferenza principale vedrà studiosi come Saverio Simonelli (ha rinunciato all’ultimo per un problema di salute) e Paolo Gulisano, si confronteranno col politologo Francesco Severa, lo storyteller Angelo Astrei e lo youtuber Sir Percival sul tema dell’umiltà nelle opere di Tolkien. Questo tema sarà analizzato nei suoi molteplici aspetti, con un focus sulla sua rilevanza contemporanea.
L’intrattenimento musicale sarà curato da Luca Santucci e dal Quartetto Syrinx, che con le loro melodie scritte da Giorgio Astri e ispirate al Signore degli Anelli, trasporteranno i partecipanti direttamente nelle atmosfere del libro. Parteciperà anche l’Ordine degli Elementi (Land of Ancient), che intratterrà i più piccoli con i loro costumi a tema Il Signore degli Anelli, trasportandoli in un mondo di fantasia e avventura. Oltre a scoprire nuovi aspetti dell’autore, i partecipanti potranno riflettere sulla sua attualità, dimostrata dai numerosi adattamenti cinematografici e serie TV. Con l’uscita imminente della seconda stagione de “Gli Anelli del Potere”, l’evento offrirà un’occasione unica per approfondire la conoscenza di un autore che continua a influenzare la cultura popolare e a ispirare nuove generazioni di lettori.

ARTICOLI PRECEDENTI:
– Leggi l’articolo Il 5 e 6 luglio, la Notte dell’Anello ad Alatri

LINK ESTERNI:
– Vai alla pagina facebook dell’Associazione Culturale “Radici” di Alatri

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La ricerca sulle fonti d’archivio riserva ancora molte sorprese che possono contribuire a una migliore conoscenza degli Inklings e del loro mondo fatto di libri, relazioni personali e raffinati giochi letterari. Nei primi mesi di quest’anno, infatti, è stata portata alla luce una poesia finora sconosciuta di C.S. Lewis che si trovava all’interno del ms. 1952/2/17 della Collezione Tolkien-Gordon, un fondo acquisito nel 2014 dall’Università di Leeds e oggi conservato presso la biblioteca dell’ateneo inglese. L’autore della scoperta è Andoni Cossio, giovane ricercatore presso l’Università dei Paesi Baschi e l’Università di Glasgow. La poesia di Lewis, che riporta il titolo in Old English Mód Þrýþe Ne Wæg ed è firmata sotto lo pseudonimo di Nat Whilk, consta di 12 versi nei quali l’autore rievoca lo stile poetico del metro allitterativo comune alle prime opere letterarie delle lingue germaniche, con un particolare riferimento al Beowulf, dal quale è tratto lo stesso titolo. In essa, Lewis ringrazia i coniugi Eric Valentine Gordon (1896–1938) e Ida Lilian Gordon (1907–2002) per l’ospitalità ricevuta presso la loro casa a Manchester.

Una straordinaria scoperta (1)

Sarah Prescott, archivista delle collezioni speciali dell’Università di Leeds, ha dichiarato: «La Collezione Tolkien-Gordon è un’acquisizione relativamente recente per la Biblioteca universitaria e ha colmato una lacuna nel nostro patrimonio sul periodo trascorso da Tolkien a Leeds, un argomento di perenne interesse per i ricercatori. Essa fornisce una visione approfondita del lavoro di sviluppo di Tolkien e dell’impatto che le relazioni durature formate all’Università avrebbero avuto su di lui. Ha inoltre consentito ai ricercatori di esplorare il ruolo di E.V. Gordon e della moglie Ida, sia come amici di Tolkien, sia come importanti studiosi a pieno titolo. Questa entusiasmante scoperta del dottor Cossio fa davvero rivivere il valore di questo periodo a Leeds: siamo molto entusiasti di poter affermare che abbiamo anche una poesia originale di C.S. Lewis nelle nostre collezioni! Non vediamo l’ora di accogliere più persone nelle Collezioni speciali per studiare la Collezione e vedere quali ulteriori approfondimenti si possono trovare».
«Nel momento in cui ho letto per la prima volta il manoscritto», ha dichiarato Cossio, «sono rimasto estasiato dal suo contenuto. Aveva tutto ciò che potevo desiderare: dettagli biografici, inglese antico, metro allitterativo e la migliore scrittura di Lewis. La cosa che mi piace di più di questa poesia è che apre una piccola porta su quel mondo. È apparso subito evidente che essa era passata del tutto inosservata da quando il suo proprietario privato l’aveva trasferita all’Università di Leeds nel 2014. Per scoprire i segreti della poesia, avrei dovuto fare io stesso le ricerche». E così ha fatto, documentando la scoperta in un denso saggio (2) che, con un’acribia filologica purtroppo ancora rara per gli studi tolkieniani, ha offerto un’edizione critica della poesia, una probabile datazione e un’interpretazione convincente.

Tolkien, Lewis e i Gordon

La poesia di Lewis è scritta con pennino e inchiostro nero su un foglio di carta di 17,7 x 11,2 cm con il logo “Magdalen College, Oxford” stampato sull’angolo in alto a destra. La busta originale non è stata conservata, quindi non si hanno prove dirette della data di invio. Al testo è però acclusa una nota adesiva della precedente proprietaria, Bridget MacKenzie (figlia di E.V. e Ida Gordon) che recita: “Un altro insolito ringraziamento da parte di J.R.R.T. CS Lewis”, che parrebbe dimostrare un’iniziale incertezza della donna sull’autore della poesia.
È ampiamento noto dalle varie ricostruzioni biografiche che Tolkien conobbe E.V. Gordon a Leeds negli anni Venti. In questo periodo, i due collaborarono all’edizione del Sir Gawain (1925) e fecero parte del Viking Club. Nel 1927, Gordon pubblicò An introduction to Old Norse e quattro anni dopo divenne Smith Professor di Lingua Inglese e Filologia Germanica all’Università di Manchester, dove la sua ricerca si focalizzò sull’Old English e il Middle English. Dopo la sua morte improvvisa nel 1938, la moglie Ida – che aveva preso un dottorato in Filologia a Leeds – assunse molti dei suoi incarichi di insegnamento, terminando e pubblicando molte delle sue opere ancora inedite, prima di ritirarsi nel 1968. Carpenter racconta che, tra il 1932 e il 1933, Tolkien e Lewis lavorarono a stretto contatto con Gordon (3). Entrambi, inoltre, dovettero soggiornare dal collega nel 1935: ne rimane traccia in una poesia epistolare inedita di Tolkien che, proprio come Mód Þrýþe Ne Wæg, ringrazia i Gordon per il piacevole soggiorno presso la loro casa. Questa poesia è datata al 26 giugno 1935 e, poiché nei suoi versi iniziali suggerisce che i Gordon avevano ospitato anche Lewis qualche tempo prima e palesa la speranza che i versi di ringraziamento dell’amico abbiano già raggiunto la coppia, contribuisce a datare Mód Þrýþe Ne Wæg al medesimo anno. Del resto, anche l’impeccabile schema metrico della poesia punta verso il 1935, l’anno in cui Lewis pubblicò il suo fondamentale saggio teorico A Metrical Suggestion (4). Il metro allitterativo, di cui l’autore tratta, prevede che ogni verso si divida in due semi-versi o emistichi (solitamente denominati a e b), contenenti ciascuno due accenti e divisi da una cesura o pausa marcata. Nello schema “classico”, i due accenti di a e il primo di b allitterano, mentre il secondo accento di b è libero. Mód Þrýþe Ne Wæg osserva alla lettera i principi metrici enunciati in A Metrical Suggestion; quindi, la si potrebbe considerare come la messa in pratica di quanto formulato teoricamente da Lewis in quegli anni.

Echi del Beowulf

Come si è detto, la poesia di Lewis presenta più di un richiamo al grande poema anglosassone, oggetto di studio appassionato da parte dell’autore (oltreché, naturalmente di Tolkien). D’altro canto, anche lo pseudonomo Nat Whilk con cui Lewis si firma nel v. 11 è, secondo la convincente ricostruzione di Cossio, una versione modernizzata dell’Old English nāt-hwylc, un pronome indefinito (“qualcuno”) che qui vale per “anonimo”. Più difficile è, invece, ricostruire il significato ed il valore del titolo e del nome Þrýþ al v. 2, che fanno riferimento a una vera e propria crux che ha afflitto i molti filologi cimentatisi sul testo del Beowulf. Com’è noto, già da studente Lewis aveva letto con grande entusiasmo il poema (sebbene solo in traduzione); anni più tardi, quando già lavorava come tutor didattico a Oxford, la sua conoscenza dell’opera si era tanto approfondita da renderlo il principale promotore e animatore delle serate “Birra e Beowulf” rivolte agli studenti del Magdalen College. Il titolo della poesia è un chiaro riferimento ad alcuni versi del poema che si riferiscono a Hygd, figlia di Hæreth e moglie del re dei Geati Hygelac, sulla quale occorre spendere qualche parola. Dopo aver sconfitto Grendel e sua madre, Beowulf lascia Heorot e prende parte, insieme ai suoi uomini, ad una scorreria contro i Franchi guidata da re Hygelac; questi, però, cade in battaglia, così l’eroe fa ritorno a Götaland, ove è accolto con ogni cortesia dalla bella e saggia Hygd, la quale addirittura gli offre il trono, considerando il figlio Heardred troppo inesperto per difendere il regno. Beowulf, tuttavia, parla a favore del giovane e convince la regina a proclamare quest’ultimo re dei Geati.
Proprio nei versi che elogiano le virtù e l’ospitalità di Hygd, si legge d’improvviso: «Mód þrýðo wæg / fremu folces cwén, | firen’ ondrysne» (1931b-1932). I critici sono stati a lungo indecisi – lo sono ancor oggi, a dire il vero – se leggere il «Mód þrýðo» del manoscritto come due parole separate o come una sola, «Módþrýðo», e se in questo caso attribuire al termine il valore di un nome proprio. L’interpretazione corrente vuole che il poema faccia riferimento a una regina che, per i suoi comportamenti terribili, è posta in contrapposizione con la saggia sposa di Hygelac (ad esempio, la traduzione italiana curata da Ludovica Koch per Einaudi nel 1987, recita: «invece un’altra superba | regina della nazione, / Módþrýð, aveva commesso | crimini raccapriccianti») (5).  Si tratterebbe, dunque, di una lode per contrasto tutt’altro che assente nello stile poetico del Beowulf. Nella sua traduzione del poema, però, Tolkien difese una lezione alternativa, «mód Þrýðo [ne] wæg» («non dimostrava [Hygd] il temperamento feroce di Thryth», «The fierce mood of Thryth she did not show»), in realtà già proposta da Levin L. Schücking nella sua edizione critica del 1905 ma assai contrastata dagli altri editori. Tolkien giustifica la sua scelta spiegando: «La frase mód Þrýðo wæg ci fa però dire: “Hygd era buona; ella mostrò il carattere di Þrýðe, buona regina, la sua crudele malvagità.” Ma questo è proprio l’opposto della volontà di creare un contrasto. Siamo pertanto condotti a credere che ne sia caduto” (6). Occorrerebbe notare, en passant, come la prassi filologica di Tolkien non fosse ciecamente asservita alla “facies originale” e alla sua ricostruzione (andrà ricordato che Beowulf è tramandato da un unico manoscritto, il Cotton Vitellius A. xv o Codice Nowell, e che quindi non è possibile alcun raffronto con altri testimoni) ma si mostrasse disponibile a intervenire sul testo laddove questo lo richiedesse da un punto di vista narrativo e poetico. Un atteggiamento che centra l’attenzione «nella considerazione del Beowulf in quanto poema, con un intimo significato poetico» (7).
Non è il caso di addentrarci in questioni filologiche. Ciò che sembra evidente è che Lewis segue l’interpretazione di Tolkien, tant’è che inserisce nel titolo della sua poesia la negazione mancante ne da lui supposta. I versi chiariscono le motivazioni della sua scelta: la sua ospite, Ida Gordon, è simile a Hygd (si noti l’assonanza tra i due nomi) e proprio come la regina dei Geati è ospitale, saggia e amabile tant’è che il suo cuore «knows not / The temper of Þrýþ». Per Tolkien, Lewis e la loro cerchia, la poesia era un modo per esplorare il comune amore per il linguaggio. Mód Þrýþe Ne Wæg offre un’ulteriore riprova dei raffinati e dottissimi giochi letterari che questi accademici amanti dell’antichità e della tradizione erano soliti scambiarsi.

Il testo della poesia

È finalmente venuto il momento di leggere la poesia di Lewis, nella trascrizione dell’originale inglese eseguita da Cossio e in una traduzione italiana che tenta, per quanto possibile, di riproporne lo schema e le allitterazioni:

Hail oh hostess, whose heart knows not
The temper of Þrýþ. Talk was kindly,
Whetted with whiskey. The white blanket,
Winter’s wearing, worked about us
Till the house was hush’d, the hearth brighter,
And bed-time better. In billowy nest
The stranger stretched _ stove beside him _
Bless’d, blanket-warm, blithely slumbered
Thro’ noiseless night. Noble weaver
of people’s peace, your poor servant,
Nat Whilk by name, on knee bended
gives you grammercy for guest-frendship.

O ospite, salve,     dal cuore che ignora
di Þrýþ l’aspra tempra.     Gentil fu il parlare,
dal whisky aguzzato.     La bianca coperta,
d’inverno la veste,     intorno ci avvolse
la casa fe’ muta,     più vivo fu il fuoco,
migliore il dormire.     Nel turgido nido
s’adagiò l’estraneo     – la stufa d’accanto –
tepor di coperta,     il sonno lo colse
per notte silente.     Nobil tessitrice
della pace altrui,    il tuo servitore,
Nat Whilk il suo nome,     piegato in ginocchio,
suo grazie ti rende     per l’ospitalità (8).

(1) Desidero ringraziare di cuore il dr. Andoni Cossio per avermi messo a disposizione il suo studio sulla poesia di Lewis.
(2) A. Cossio, The Unpublished ‘Mód Þrýþe Ne Wæg’ by C.S. Lewis: A Critical Edition, in «Journal of Inklings Studies» 14,1, 2024, pp. 62-68.
(3) Si vedano H. Carpenter, Gli Inklings: Clive S. Lewis, John R. R. Tolkien, Charles Williams e i loro amici, tr. it. di M.E. Ruggerini, Genova-Milano, Marietti 1820, 2011 (ed. or. The Inklings: CS Lewis, JRR Tolkien, Charles Williams and their Friends, 1978); D.A. Anderson, “An industrious little devil”: E.V. Gordon as friend and collaborator with Tolkien, in Jane Chance (ed.), Tolkien the Medievalist, London, Routledge, 2003, pp. 15-25; C. Scull, W.G. Hammond, The J.R.R. Tolkien Companion and Guide: Reader’s Guide, Part I, London, HarperCollins, 2017.
(4) C.S. Lewis, A Metrical Suggestion, in «Lysistrata», 2, 1935, pp. 13–24, poi ripubblicato come The Alliterative Metre in Rehabilitations and Other Essays, Oxford, Oxford University Press, 1939, pp. 117-132.
(5) R.D. Fulk, R.E. Bjork, J.D. Niles (eds.), Klaeber’s Beowulf and the Fight at Finnsburg, Toronto, University of Toronto Press, 2008, p. 65.
(6) J.R.R. Tolkien, Beowulf con Racconto meraviglioso, a cura di C. Tolkien, trad. it. di L. Manini, Milano, Bompiani, 2019 (ed. or. Beowulf. A Translation and Commentary together with Sellic Spell, 2014) p. 432.
(7) J.R.R. Tolkien, Il Medioevo e il fantastico, a cura di C. Tolkien, trad. it. di C. Donà, Milano, Bompiani, 2003 (ed. or. The Monsters and the Critics and Other Essays, 1983) p. 432.
(8) Ringrazio Giampaolo Canzonieri, che ha offerto un impagabile supporto per la traduzione del testo.

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Il colosso Embracer Group, il conglomerato di giochi svedese proprietario delle opere più importanti di J.R.R. Tolkien, di fronte a debiti e difficoltà significativi, ha annunciato che si dividerà in tre società per cercare di non affogare. Il colosso svedese di videogiochi e giochi da tavolo aveva fatto notizia due anni fa per una campagna sfrenata di acquisizioni, culminate con l’acquisto dei diritti di sfruttamento commerciale del Signore degli Anelli e Lo Hobbit (con un prezzo stracciato secondo gli analisti). Dal 2021, l’azienda ha vissuto gravi battute d’arresto: debiti per quasi 700 milioni di euro, fallimento di partnership, chiusura di studi, cancellazione di progetti di giochi… Appena due mesi fa, aveva rivelato che i risultati del terzo trimestre 2023 erano stati salvati grazie agli introiti delle licenze legate a Tolkien. Ora Embracer si dividerà in tre.

«Tre si è in compagnia»

Il consiglio di amministrazione della società ha proposto di separare il gruppo in tre società di giochi e intrattenimento. Nel farlo, metterà in mostra i gioielli di famiglia, per così dire: Asmodee Group, Coffee Stain & Friends e Middle-earth Enterprises & Friends. Asmodee è uno dei più grandi editori e distributori di giochi da tavolo con una rete di studi e un catalogo IP proprietario, quindi continuerà a concentrarsi sui giochi da tavolo. Coffee Stain & Friends è un’entità di gioco con un duplice focus sui giochi indie e premium A/AA e free-to-play per PC/console e dispositivi mobili, quindi riunirà i giochi per PC, console e cellulari, a volte gratuiti. Le attività videoludiche più note saranno concentrate nella terza società, che oltre a gestire i diritti di proprietà intellettuale del Signore degli Anelli e Tomb Raider, si dedicherà allo sviluppo e la pubblicazione di giochi AAA per PC e console. AAA è il termine utilizzato per classificare i videogiochi prodotti o distribuiti da un importante editore, che solitamente dispone di budget di sviluppo e marketing più elevati rispetto ad altri livelli di giochi. Gli azionisti che rappresentano più del 50% del capitale e dei voti di Embracer Group hanno espresso sostegno al piano, ha affermato la società.
Le azioni di Asmodee e Coffee Stain & Friends saranno distribuite, sotto forma di dividendi, agli azionisti di Embracer Group e saranno quotate al Nasdaq di Stoccolma. Invece, Middle-earth Enterprises & Friends sostituirà Embracer come principale società quotata. Per giungere a questo senza perdite e cambi troppo radicali, Middle-earth Enterprises & Friends rimarrà, in pratica, all’interno dell’attuale società quotata Embracer Group, che alla fine verrà rinominata con quel nome, in contemporanea al cambio di nome dello spin-off Coffee Stain & Friends. La quotazione di Asmodee dovrebbe, infine, avvenire «entro dodici mesi».

«Il boom degli anni 2020 è finito»

Il maggiore azionista, il fondatore e attuale CEO Lars Wingefors, nel presentare il piano ha detto che tutto è causato dal contesto storico: «Il boom degli anni 2020 è finito, era un mondo diverso. Dobbiamo adattarci a un nuovo ambiente». Wingefors intende formare una nuova struttura proprietaria a lungo termine, comprese le attuali partecipazioni in Embracer Group (circa il 20% del capitale e il 40% dei voti). Ognuna delle tre entità avrà una nuova struttura di leadership e Wingefors «rimarrà proprietario a lungo termine, attivo, impegnato e di supporto di tutte e tre le entità», ha affermato la società. Kicki Wallje-Lund, presidente del consiglio di amministrazione di Embracer, ha aggiunto: «Questa trasformazione è un passo importante per sbloccare valore per gli azionisti. Con questa nuova struttura, le tre entità saranno in grado di concentrarsi sull’esecuzione delle proprie strategie principali e sullo sfruttamento dei propri punti di forza, fornendo storie azionarie più differenziate e distinte sia agli azionisti esistenti che a quelli nuovi. Dopo un’attenta valutazione di varie alternative strategiche, crediamo fermamente che questa decisione andrà a beneficio di tutte le parti interessate e ci posizionerà per un successo continuo in futuro».

ARTICOLI PRECEDENTI:
– Leggi l’articolo Embracer: salvati dal Signore degli Anelli
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É appena stato pubblicato Tolkien et l’Antiquité. Passé et Antiquités en Terre du Milieu, un volume di saggio a cura di Dimitri Maillard (Université Paris 1, Pantheon-Sorbonne) per i tipi di Classiques Garnier, una storica casa editrice che, nel mercato editoriale francese, costituisce il sicuro riferimento per le opere letterarie antiche e moderne e i testi scientifici. Il volume, attraverso molteplici punti di vista e differenti campi di studi, intende indagare le influenze antiche – finora considerate in un certo modo secondarie rispetto a quelle medievali – nell’opera tolkieniana. In effetti, i principali dibattiti nei Tolkien Studies hanno finora contrapposto chi, come Tom Shippey e Thomas Honegger, ritiene che Il Signore degli Anelli e il legendarium possano essere interpretati al meglio dagli specialisti di letteratura medievale e chi, come Verlyn Flieger, ne sottolinea invece la capacità di ridiscutere e decostruire le strategie di rappresentazione attraverso una consapevolezza squisitamente (post)moderna.
Il volume a cura di Maillard, dunque, si propone di colmare un vuoto esegetico sempre più evidente e di dimostrare come l’eredità culturale e letteraria dell’Antichità abbia fornito a Tolkien non soltanto elementi generici e di secondaria importanza ma anche – attraverso la ripresa di miti come quelli di Orfeo e di Atlantide, della Caduta di Troia e dell’Eneide – dei modelli attivi, capaci di conferire profondità storica e realismo al suo Mondo Secondario: l’Antichità “trasposta” nella Terra di Mezzo emerge in modi molteplici che esprimono l’idea di un passato classico e idealizzato. Il progetto di Maillard è certamente valido, sebbene vada commisurato alla ben nota circospezione del Professore verso la “critica delle fonti”: da un lato, infatti, attraverso la gustosa (in tutti i sensi) allegoria del “Calderone delle Storie” contenuta nel saggio Sulle fiabe, afferma sì che la “minestra” è «il racconto che viene offerto dai suoi autori o narratori» e le “ossa” «le sue fonti o materiali» (Il Medioevo e il fantastico, p. 182) ma sancisce anche il ruolo attivo dell’autore: «se parliamo di un Calderone, non dobbiamo dimenticare completamente i Cuochi. Vi sono molti ingredienti nel Calderone, ma i Cuochi non immergono il mestolo del tutto alla cieca. La loro selezione è importante» (Ivi, p. 192); dall’altro, poi, egli sostiene che «la cosa più interessante da considerare è l’uso particolare che viene fatto in una situazione particolare di un qualche motivo, che sia inventato, deliberatamente preso a prestito o inconsciamente ricordato» (Lettere, n. 337). Se, dunque, occorre usare prudenza nel parlare delle “fonti” di Tolkien, nondimeno ragionare in termini di complanarità tra la sua opera e quelle antiche e medievali può costituire un esercizio ermeneutico appagante.

Tolkien e l’Antichità

Com’è noto, il percorso universitario di Tolkien iniziò con lo studio dei classici per poi deviare improvvisamente nello studio della lingua e della letteratura inglese. In diverse occasioni, il Professore segnalò come i suoi interessi lo spingessero più verso il settentrione medievale che non verso il meridione antico. Ciò non significa, nondimeno, che egli ignorasse i classici né tantomeno che il suo legendarium fosse “ricalcato” sul medioevo europeo. Quest’idea, del resto, sembra dipendere, più che da una qualità intrinseca dell’opera tolkieniana, da un’impressione generata nei lettori dai vagheggiamenti romantici dell’Età di Mezzo o dalle ambientazioni medievaleggianti dell’heroic fantasy. Un Medioevo, dunque, rappresentato con lampanti anacronismi, distorsioni e idealizzazioni e spesso semplicisticamente, quando non indebitamente, proiettato sulle Ere di Arda. La Terra di Mezzo è ben lontana da simili semplificazioni, tant’è che il Signore degli Anelli mostra, nei vari popoli che rappresenta, mondi culturali in qualche modo assimilabili – ma non sovrapponibili – a epoche differenti del nostro Mondo Primario: così, se è evidente l’attitudine degli Elfi a “imbalsamare” nei propri domini il ricordo del passato, l’immagine intatta delle Ere più antiche di Arda, la Contea appare «simile a un villaggio del Warwickshire nel periodo intorno al Giubileo di Diamante» (Lettere, n. 178), i Rohirrim non sono «”medievali”, nel nostro senso» (Lettere, n. 211),  sebbene possano essere paragonati ai cavalieri coperti di cotta di maglia dell’Arazzo di Bayeux, e i Númenóreani di Gondor potrebbero essere «raffigurati al meglio come (diciamo) Egizi» (Ivi). Sebbene, dunque, gli interessi personali e professionali spingessero Tolkien a raffrontare la propria mitopoiesi con le grandi opere del Medioevo germanico o anglosassone, non è pensabile che egli intendesse creare un mondo “copiato” da un’immagine oleografica dell’Età di Mezzo europea.

Declinare l’Antichità al plurale

Ne consegue che anche l’Antichità, come il Medioevo, costituisce un serbatoio di temi e storie disponibili alla capacità creativa di Tolkien. Da qui il valore certamente positivo della proposta del volume curato da Maillard, che analizza la tematica attraverso i seguenti saggi:

• Dimitri Maillard, Introduction. L’Antiquité et la Terre du Milieu, deux mondes “autres”;
• Première Partie, Un Âge ou des Âges Antiques:
  • Leo Carruthers, Le Troisieme Âge comme Medium Ævum. Des Âges de la Terre du Milieu à “nos Jours”;
  • Christopher Chinn, Phoebe J. Thompson, The Vergilian Golden Age in Tolkien’s Legendarium;
• Deuxième Partie, Évocations sensibles d’un passé antique:
  • Benjhamin E. Steven, “All… that walk the world in these after-days”. Classical Receptions as Gothic “Haunting” in J.R.R. Tolkien;
  • Damien Bador, La langue de la connaissance. L’influence du latin sur le quenya de J.R.R. Tolkien;
  • Jean-Rodolphe Turlin, Vestiges de l’Antiquité chez les Hobbits;
• Troisième Partie, Ères et empires antiques:
  • Thibaud Nicolas, De Babilone à Númenor. La réception de l’Antiquité proche-orientale et l’usage des sources akkadiens dans l’œuvre de J.R.R. Tolkien;
  • Maxime Émion, Rome en Terre du Milieu. Échos d’un passé à venir;
  • Charles Delattre, Velléda et Galadriel, les Antiquités de Chateaubriand et Tolkien

Il volume, dunque, suggerisce l’idea di un’Antichità declinata al plurale, nel duplice senso che non limita l’indagine al solo mondo greco-romano (si veda il saggio di Nicolas sulle fonti accadiche del Professore) e che tiene conto della tradizione e risemantizzazione dei classici nel tempo (come nei saggi di Steven sulla loro rilettura gotica o di Delattre sul confronto tra il “classicismo” di Chateaubriand e Tolkien). Tolkien et l’Antiquité si presenta, dunque, come un’opera di sicuro interesse su un aspetto relativamente poco esplorato della cultura di Tolkien e conferma positivamente le intuizioni di raccolte di saggi come Tolkien and the Classical World, curata da Hamish Williams (2021), e Tolkien e i classici, curata da Roberto Arduini, Cecilia Barella, Giampaolo Canzonieri e Claudio A. Testi (2015 e 2018).

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Il colosso Embracer Group, il conglomerato di giochi svedese proprietario dei diritti di sfruttamento commerciale del Signore degli Anelli e Lo Hobbit, ha rivelato che i risultati del terzo trimestre 2023 sono stati aiutati tantissimo da quelli derivanti dalle licenze legate alle opere di J.R.R. Tolkien, nonostante siano stati nel complesso inferiori alle aspettative.

Il rapporto ottobre-dicembre 2023

Il margine di guadagno per l’ultimo trimestre 2023 «più elevato si spiega principalmente con i ricavi delle licenze più grandi del previsto per la proprietà intellettuale del Signore degli Anelli». Si può riassumere in questa frase il senso del rapporto presentato giovedì scorso da Lars Wingfors, CEO di Embracer. Nell’ultimo anno la società svedese ha tagliato l’8% della sua forza lavoro globale. Questo numero probabilmente non include coloro che lavorano come freelance, perché il conglomerato è passato attraverso un pesante programma di ristrutturazione in cui ha chiuso o ceduto dozzine di studi e titoli di giochi e licenziato centinaia di dipendenti, provocando scosse di assestamento che si sono riverberate in tutto il settore dei giochi. Prima di avviare il suo programma di ristrutturazione, Embracer aveva intrapreso una spesa sfrenata pluriennale, acquistando dozzine di studi di giochi e proprietà di intrattenimento tra cui l’editore di fumetti Dark House, il big della distribuzione Asmodee Group (già licenziataria di numerosi giochi da tavolo e giochi di carte de Il Signore degli Anelli e Lo Hobbit), il franchise di Tomb Raider e, naturalmente, Middle-earth Enterprises, venduta dalla casa di produzione The Saul Zaentz Company, che ha dato loro i diritti del Signore degli Anelli, appunto. Alla fine delle operazioni, era giunta a supervisionare 12 gruppi operativi e possedere 138 studi interni di sviluppo di giochi, impiegando più di 16.600 dipendenti in più di 40 Paesi. Per cercare di ottimizzare tutte le forze in campo è inevitabile il piano di ristrutturazione.

Salvati dal Signore degli Anelli

L’orizzonte si fa più roseo se ci si concentra solo sulla divisione Entertainment and Services, sotto la quale sono finite le proprietà intellettuali – e quindi anche i diritti di sfruttamento commerciale – del Signore degli Anelli e Lo Hobbit. L’ultimo rapporto ha rilevato che questa divisione ha registrato una crescita delle vendite nette su base annua del 12%, spingendo tutta la holding svedese in positivo al 4% di utili. Nel report infatti si può leggere che «nel trimestre, il segmento Intrattenimento e Servizi ha registrato una crescita organica del –2%, ma ha prodotto ancora una volta una forte redditività, con un EBIT rettificato in crescita del 63% su base annua a 3,05 miliardi di corone svedesi (271 milioni di euro), con un margine del 12%. La forte crescita degli utili è stata trainata da ricavi da licenze più forti del previsto derivanti dalla proprietà intellettuale del Signore degli Anelli. I fattori principali sono stati la continua e solida performance del gioco di carte collezionabili Magic the Gathering, The Lord of the Rings: Tales of Middle-earth, la performance costante del catalogo cinematografico della Warner Bros. con la trilogia del Signore degli Anelli e dello Hobbit e il nuovo gioco per PC/console The Lord of the Rings: Return to Moria pubblicato dal licenziatario esterno North Beach Games. Quest’ultimo videogioco, uscito verso la fine di ottobre 2023 su Epic Game Store (PC) si è comportato in linea con le aspettative del management. A dicembre il gioco è stato rilasciato per PlayStation 5». E per quanto riguarda le previsioni del futuro, «al di là del trimestre, la Middle-earth Enterprises attende con impazienza l’uscita nelle sale di The Lord of the Rings: The War of the Rohirrim, prevista per il 13 dicembre 2024. Prodotto da New Line e Warner Bros. Animation, l’anime originale è ambientato 183 anni prima degli eventi del Signore degli Anelli e racconta la vita e i tempi sanguinosi del famoso re di Rohan, Helm Hammerhand» (Helm Mandimartello).
Embracer ha pagato 368 milioni di euro per la Middle-earth Enterprises, una somma molto inferiore a quanto alcuni avevano previsto per l’amato franchise, valutato almeno 2 miliardi di euro. Nonostante abbia concluso l’accordo con l’ex proprietario The Saul Zaentz Company nell’agosto 2022, lo scorso inverno Embracer stava ancora effettuando i pagamenti finali. L’ultimo rapporto afferma, infatti, che 1,9 miliardi di corone svedesi (172 milioni di euro) sono usciti dalle casse di Embracer nel terzo trimestre in relazione al corrispettivo differito sia per Middle-earth Enterprises sia per l’operazione di acquisto di Tripwire Interactive, che ha acquisito da Sabre Interactive insieme ad altre filiali nello stesso periodo.

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Una lingua immaginaria può essere pericolosa? Sembra proprio di sì, almeno secondo alcuni. La popolarità dell’Elfico, termine con cui in maniera impropria vengono racchiuse genericamente le diverse lingue degli Elfi della Terra di Mezzo inventate da J.R.R. Tolkien, sta, infatti, rappresentando una minaccia crescente per la Russia. Questa è l’opinione reiterata in diverse occasioni da un membro del Consiglio per le relazioni interetniche del presidente Vladimir Putin.

«L’Elfico? un pericolo serio»

Per capire il motivo che fa di una lingua immaginaria un serio pericolo per la Federazione Russa bisogna capire come funzionano certe cose in quel lontano Paese. Come riferisce l’agenzia URA.RU, «il crescente interesse della gioventù russa per la lingua elfica immaginaria rappresenta una «seria minaccia» per la società russa», secondo quanto affermato Andrii Khudoleev, membro del Consiglio per le relazioni internazionali sotto il presidente della Federazione Russa. Intervenendo al forum della Gioventù Multinazionale dei Trans-Urali nella regione russa di Kurgan, Khudoleev si è lamentato del fatto che durante l’ultimo censimento – quello del 2021 – della popolazione in Russia, la “nazionalità elfica” è stata ufficialmente registrata con il numero di poco più di 12mila persone. «Secondo la Costituzione della Federazione Russa, la nazionalità è definita come segue: “Chiunque si chiami, ecco quello che è”. Non vorrei affrontare questo argomento, ma in ogni città trovo insegnanti che mi dicono che hanno dei bambini che stanno imparando la lingua elfica… Da allora non gioco più e lo considero una seria minaccia», ha detto Khudoleev. Successivamente, il funzionario si è detto indignato del fatto che il sito Yandex offra da molti anni la possibilità di una traduzione in una lingua elfica, il Sindarin, mentre ci siano ancora molte lingue reali dei popoli che vivono nella Federazione Russa per cui la traduzione non è possibile. Yandex.Perevdochik è una sorta di Google Translator per la Russia, e il sito web a cui fa capo è il motore di ricerca più popolare in Russia e il più visitato, tanto da convogliare il 57,1% di tutto il traffico di ricerca all’interno della Federazione ed è molto usato anche in Ucraina, Kazakhstan, Bielorussia e Turchia. Yandex Translate offre 63 lingue, comprese lingue regionali come il tataro e il baschiro, ma il Sindarin è l’unica lingua fittizia. Nella Federazione ci sono però 26 lingue regionali ufficialmente riconosciute e circa 100 lingue minoritarie.
Secondo la costituzione del Paese, la nazionalità è appunto determinata da come una persona definisce sé stessa. Questo criterio è fonte di discriminazione da sempre. In Russia la discriminazione dei caucasici ha una lunga storia, come sono particolarmente forti i pregiudizi nei confronti di ceceni, rom, ebrei, turchi mescheti, secondo quanto riferito dai rapporti internazionali. Era usuale negli anni sovietici, come la discriminazione dei lavoratori migranti provenienti dall’Asia centrale, ed è sopravvissuta alla caduta dell’Unione Sovietica nel 1991. Addirittura, c’è una sorta di “tartarofobia”, cioè il pregiudizio e la discriminazione contro i tartari del Volga, della Siberia e di Crimea, il più grande gruppo etnico non slavo in Russia (quasi 4 milioni). La discriminazione razziale restringe anche l’accesso delle minoranze razziali all’istruzione, al lavoro, agli alloggi, ai servizi pubblici e ai luoghi pubblici nonché alla cittadinanza e al sistema di registrazione anagrafica. Una conferma indiretta è giunta proprio dall’ultimo censimento del 2021, quando è stato possibile per i russi identificarsi come Elfi o Hobbit, ma non dichiararsi circassi, musulmani o cosacchi. Per alcuni, definirsi Elfi è stato comunque un modo per non essere discriminati per la propria nazionalità.

La crescita degli Elfi in Russia

I libri di Tolkien divennero famosi in Russia alla fine degli anni ’80, quando Il Signore degli Anelli fu pubblicato per la prima volta in russo. I lettori appassionati conosciuti come “Tolkinisty” iniziarono a ricreare le scene delle sue opere nei parchi. Le traduzioni russe del Signore degli Anelli non ufficiali, un sistema di diffusione clandestina di libri passato alla storia con il nome di samizdát: il testo veniva riprodotto su macchine da scrivere con carta carbone e poi rilegato alla meglio. Esistono almeno dieci traduzioni sovietiche complete o parziali del romanzo, pubblicate tra il 1966 e il 2005. La più diffusa e più vicina all’originale è quella del filologo di Perm Aleksandr Gruzberg, completata nel 1976. Una analisi approfondita delle pubblicazioni clandestine in Unione Sovietica è realizzata da Alena Afanasyeva sul numero due della rivista I Quaderni di Arda. Oggi il numero totale delle traduzioni russe ammonta a 27, molte di bassa qualità e hanno seguito linee guida molto diverse l’una dall’altra.
Già alla fine degli anni Ottanta si era formata in Unione Sovietica una numerosa sottocultura tolkieniana. Il nucleo di questa sottocultura era costituito da membri di vari movimenti giovanili: club di appassionati di fantasy, club di canto amatoriale, “kommunary” (i primi appassionati sovietici di giochi di ruolo). Nel 1990, in Siberia, vicino a Krasnojarsk, si svolsero i primi Giochi dello Hobbit, un gioco di ruolo live-action su larga scala basato sulle opere di Tolkien, che in seguito è diventato un appuntamento annuale. La popolarità di Tolkien in Russia dipende dal fatto che i lettori hanno avuto accesso alle sue opere quando il sistema sociale dell’intero Paese era stato spazzato via, quando i vecchi valori culturali venivano svalutati e nuovi valori culturali scarseggiavano. Nel 1991, lo stesso anno in cui si sciolse l’Unione Sovietica, la Televisione di Leningrado mandò in onda un film tv intitolato Khraniteli (che significa «Custodi» o «Guardiani»), basato su La Compagnia dell’Anello, che è l’unico adattamento della trilogia realizzato in Unione Sovietica. Il film negli anni fu dimenticato, perduto, nessun produttore si impegnò nel trasmetterlo in tv o al cinema. Pochi sapevano dell’esistenza del film tv fino a quando l’emittente che è succeduta alla televisione di Leningrado, 5TV, nel 2021 ha pubblicato il film su Youtube. Negli anni Novanta, il tradizionale luogo di incontro dei tolkieniani era il parco Neskuchnyj Sad a Mosca, soprannominato dai membri della sottocultura “Eglador”; il nome del primo regno elfico della Terra di Mezzo (poi Doriath). Ogni giovedì vi affluivano giovani con mantelli realizzati con vecchie tende e scudi ricavati da cartelli stradali.
Un nuovo impulso al movimento tolkieniano venne dall’adattamento cinematografico de “Il Signore degli Anelli” di Peter Jackson, con la sua trilogia uscita tra il 2001 e il 2003. Al primo censimento post-sovietico della popolazione della Russia nel 2002, circa 600.000 persone si sono identificate come Elfi, Hobbit o altre nazionalità fittizie! Nel 1999 è pubblicato The Last Ring-Bearer (L’ultimo portatore dell’Anello), una rivisitazione della storia del Signore degli Anelli in termini reali e dal punto di vista degli sconfitti, gli abitanti di Mordor. L’autore, il dottor Kirill Yuryevich Yeskov, un paleontologo professionista ma anche un grande appassionato lettore di Tolkien ha avuto un successo a punto tale che il suo romanzo è stato tradotto in inglese, spagnolo e, più tardi, in italiano. Alcuni degli appassionati delle opere di Tolkien non solo indossavano mantelli da elfo e si facevano crescere i capelli: i giornali dei primi anni 2000 riportavano di interventi di chirurgia plastica per allungare le orecchie. Nel 2004 il regista russo Gennadij Tiščenko crea un cortometraggio d’animazione partendo dalle illustrazioni uscite dalla penna di J.R.R. Tolkien dell’opera Mr. Bliss. Nel 2017, ad esempio, nella metropolitana di Mosca è stata presentata in anteprima un’opera basata su “Il Silmarillion” in lingua elfica, con l’Orchestra presidenziale russa. Ancora oggi in Russia e Kazakhstan, vivono comunità di neoelfi e neohobbit che organizzano grandi raduni in costume, a metà tra festa giovanile e protesta sociale su tematiche vagamente ecologiste, osteggiati e talora repressi dalle polizie locali. Nel 2021 è stata fondata a Mosca e San Pietroburgo la Società Tolkieniana Russa, che da allora ha tenuto 8 incontri online e in presenza per presentarsi agli appassionati e per approfondire molte tematiche delle opere, con autori, disegnatori, studiosi e artisti stranieri.

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– Leggi l’articolo Mosca ospita l’AIST: per ora in modo virtuale
– Leggi l’articolo Ritrovato Il Signore degli Anelli sovietico
– Leggi l’articolo L’ultimo portatore degli Anelli ora in italiano
– Leggi l’articolo Il Google russo ora traduce in Sindarin
– Leggi l’articolo L’Ultimo portatore dell’Anello: parla l’autore
– Leggi l’articolo L’Ultimo portatore dell’Anello: il contrattacco di Mordor

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In passato, si era già scritto della vicenda di uno strano caso in corso nei tribunali statunitensi. Nel 2022, uno scrittore di fan-fiction di nome Demetrious Polychron ha autopubblicato un libro intitolato La Compagnia del Re, sostenendo che era il «sequel perfetto del Signore degli Anelli». Nell’aprile di quest’anno, Polychron ha citato in giudizio Tolkien Estate e Amazon (per 250 milioni di dollari!), sostenendo che la serie tv Il Signore degli Anelli: Anelli del Potere aveva violato il copyright sul suo libro. La causa era stata respinta dal giudice Usa, ma a settembre le due major avevano controquerelato e poi chiesto anche all’autore più di 153.000 dollari per le spese legali. Più che una vendetta era il modo con cui la Tolkien Estate cercava di impedire la distribuzione del libro derivato di Polychron e dei sei sequel che lui aveva pianificato. «L’opera in violazione è attualmente offerta in vendita su varie piattaforme online negli Stati Uniti tra i 17,99 e i 26,99 dollari a copia», si legge nella causa. Nel frattempo, Polychron si era dichiarato senza più un soldo.

Novità dalla Tolkien Estate

Nei documenti giudiziari emessi dalla Corte distrettuale della California il 14 dicembre, entrambi i casi intentati da Demetrious Polychron sono stati definitivamente respinti dal giudice Stephen V. Wilson, che ha ordinato a Polychron di pagare le spese legali della Tolkien Estate e di Amazon per un totale di circa 134000 dollari (leggi la sentenza qui).
Ecco cosa racconta il comunicato ufficiale della Tolkien Estate, sulla conclusione di questa vicenda: «La JRR Tolkien Estate ha vinto due cause legali riguardanti un libro intitolato La Compagnia del Re dell’autore statunitense Demetrious Polychron. Lo scrittore ha pubblicato e promosso commercialmente il libro, che affermava essere “il seguito perfetto del Signore degli Anelli”. Polychron ha quindi avviato una causa contro Tolkien Estate e Amazon nell’aprile di quest’anno, sostenendo che la serie tv di Amazon The Rings of Power violava il copyright del suo libro. La Corte distrettuale degli Stati Uniti ha archiviato sommariamente il caso, ritenendo che il libro di Polychron fosse illegale e non potesse essere utilizzato come base per un reclamo.
La Tolkien Estate ha intentato una causa separata contro Polychron per un’ingiunzione volta a impedire che La Compagnia del Re venisse ulteriormente distribuita.
Nelle sentenze emesse dal giudice Steven V. Wilson il 14 dicembre, la Corte ha assegnato a Tolkien Estate un giudizio sommario sulla sua richiesta, concedendo un’ingiunzione permanente che impedisce a Polychron di distribuire ulteriori copie de La Compagnia del Re e i suoi libri seguiti pianificati o qualsiasi altra opera derivata basata sui libri di J.R.R. Tolkien. È inoltre tenuto a distruggere tutte le copie fisiche ed elettroniche del suo libro e a presentare una dichiarazione, sotto pena di spergiuro, di aver ottemperato.
La Corte ha inoltre riconosciuto spese legali per un totale di 134.000 dollari alla Tolkien Estate e ad Amazon in relazione alla causa di Polychron, che la Corte ha ritenuto essere stata intentata in modo frivolo e irragionevole. Gli avvocati di Klaris Law, New York – Lance Koonce e Gili Karev – hanno rappresentato la Tolkien Estate. L’avvocato britannico dell’Estate, Steven Maier di Maier Blackburn, ha commentato: “Questo è un successo importante per la Tolkien Estate, che non consentirà ad autori ed editori non autorizzati di lucrare sulle opere tanto amate di J.R.R. Tolkien in questo modo. Questo caso riguardava una grave violazione del diritto d’autore de Il Signore degli Anelli, intrapresa su base commerciale, e l’Estate spera che l’assegnazione di un’ingiunzione permanente e le spese legali siano sufficienti a dissuadere altri che potrebbero avere intenzioni simili.

Conclusioni

Una delle conseguenze della sentenza è che il sito della casa editrice Fractal Books che aveva pubblicato e distribuito finora il libro è stato chiuso. Polychron è ora costretto a pagare le spese processuali pari a 134 mila dollari, anche se lui al momento non ha «niente da dare» dopo aver messo tutti i suoi risparmi nella sua causa archiviata. La sentenza così emessa comunque scoraggerà future rivendicazioni sui diritti d’autore da parte di neoscrittori e aspiranti tali.

ARTICOLI PRECEDENTI
– Leggi l’articolo Copyright, Polychron: «Non posso più pagare»
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– Leggi l’articolo La Tolkien Estate contro querela Polychron
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Una borsa di studio universitaria su J.R.R. Tolkien. Sembra incredibile, ma accade in Italia, in occasione del cinquantesimo anniversario dalla morte dello scrittore inglese, il Consiglio regionale del Piemonte bandisce un concorso che premia le migliori tesi di laurea o di dottorato, redatte in un ateneo piemontese negli anni accademici 2022/2023 e 2023/2024. Tale iniziativa risulta, come recita il bando, «in un’ottica di riconoscimento della pace e dello sviluppo quali diritti fondamentali delle persone e dei popoli, coerente con i principi costituzionali e dello Statuto regionale. Finalità del premio è inoltre quello di contribuire alla promozione degli studi tolkieniani ancora marginali in molti atenei italiani».

Le migliori due tesi in Piemonte

Il concorso bandito dal Consiglio Regionale del Piemonte è stato dettagliatamente presentato nel corso della conferenza stampa di presentazione delle nuove iniziative del Consiglio per gli studenti tenutasi il 13 settembre a Palazzo Lascaris, sede del Consiglio regionale piemontese a Torino. Il Consiglio regionale ha voluto bandire un concorso che premia le due migliori tesi di laurea (triennale o magistrale) o di dottorato, redatte in un ateneo piemontese negli anni accademici 2022/2023 e 2023/2024. La tesi deve essere dedicata allo studio dell’opera di Tolkien, con una particolare attenzione al tema della pace tra i diversi popoli del mondo tolkieniano. La tesi deve essere dedicata allo studio dell’opera di Tolkien, con una particolare attenzione al tema della pace tra i diversi popoli del mondo tolkieniano, e in particolare:

• Il problema della rappresentazione narrativa dei rapporti con l’alterità e dunque contese e alleanze tra personaggi e comunità appartenenti a culture e storie differenti;
• Il contrasto tra la logica del potere, della sopraffazione e della guerra (l’anello di Sauron) e quella della protezione e valorizzazione della libertà e dei rapporti con la natura (il ‘giardinaggio’ di Gandalf).
• La lotta tra bene e male intesa non in un’ottica manichea come guerra tra potenze ma semmai come conflitto interiore che tutti i personaggi sono chiamati ad affrontare, e a esprimere attraverso la varietà dei linguaggi tolkieniani.

Ai primi due elaborati giudicati vincitori verranno assegnati i seguenti premi: 1° premio: 1.500 euro e diploma di attestazione; 2° premio: 1.000 euro e diploma di attestazione. Nel presentare l’iniziativa il promotore, il consigliere Silvio Magliano (Moderati), ha voluto ringraziare il professor Giuseppe Pezzini (Fellow e Tutor, Università di Oxford), che presiederà il comitato scientifico, e il gruppo locale degli Inkiostri «la cui originaria intuizione e proposta, da me immediatamente accolta con entusiasmo, si è ora concretizzata in questa borsa di studio universitaria».

Una proposta tolkieniana

Come scritto, l’originaria proposta è giunta dagli Inkiostri. Il gruppo è attivo già dalla fine del 2022 (ha un sito web, un blog, un canale youtube e una pagina Facebook) soprattutto a Torino e provincia, ha partecipato ai festival di Sentieri Tolkieniani e Il Raduno a San Marino. Molti i relatori tra i membri attivi (Chiara Nejrotti, Luisa Paglieri, Chiara Bertoglio, Ives Coassolo, Patrizio Righero e Paolo Gulra creativa. Ecco la loro presentazione: «Siamo innanzitutto un gruppo di amici, di varie età, provenienze geografiche, professioni e formazione. Ci uniscono molte cose: l’affetto reciproco, il riconoscerci in una visione cristiana della vita e del mondo, l’amore per la letteratura, l’arte, le cose belle e l’allegria. Il nome – omaggio ai ben più noti Inklings – permette immediatamente di comprendere quali siano i riferimenti letterari dei suoi membri: J.R.R.Tolkien e C.S.Lewis, innanzitutto, a cui si aggiungono Chesterton e Mac Donald, ma anche Borges e molti altri. Nel contempo, il termine allude anche ai “chiostri”, luogo di contemplazione di Dio ma anche di incontro con i fratelli e le sorelle, luogo della cultura, della preghiera, dell’arte e del fantastico, e simbolo di quelle radici cristiane in cui affonda il meglio della nostra civiltà culturale e artistica».

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– Leggi l’articolo Tolkien 50, ecco gli eventi più importanti

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I molti necrologi usciti nei giorni scorsi per la prematura scomparsa della scrittrice Michela Murgia (1972-2023) hanno ripercorso le tappe della sua carriera di autrice e attivista culturale e politica. Sembra però che nessuno abbia ricordato la sua passione per Tolkien, che era ben nota. È giusto rimediare aggiungendo la nostra piccola voce a quelle che hanno compianto la sua morte, perché non sono molti gli scrittori e le scrittrici italiane che hanno dichiarato la propria ammirazione per l’opera del Professore. Il fandom tolkieniano ha perso una testimonial che, anche se non era un’accanita studiosa della materia, ha dato il suo contributo alla divulgazione di Tolkien presso il grande pubblico.

Michela Murgia

«Impazzisco per Il Signore degli Anelli di Tolkien. Lo leggo una volta all’anno. È una bibbia». È stata questa la confessione di Michela Murgia a un quotidiano nel 2010. La scrittrice sarda era una appassionata dello scrittore inglese e non ne faceva un mistero. Aveva una predilezione per gli Elfi di cui aveva studiato le lingue: «Adoro Tolkien, adoro gli Elfi e adoro l’elfico, che ho imparato in tutte le varianti e che ho talvolta usato in pubblico anche per cantare» [un esempio nel finale del video qui sotto!!!]… Il fantastico ha avuto anche un ruolo fondamentale nel suo avvicinarsi alla scrittura: «La mia palestra in scrittura l’ho fatto dal 2000 al 2007 dentro a una comunità virtuale di gioco online ispirata alle opere di Tolkien» [Extremelot], ha raccontato nel 2014 all’AIST. «Era una cosa molto lontana dai giochi 3D e dalla grafica cinematografica che già allora spopolavano. Non c’erano avatar di impressionante realismo come in World of Warcraft né trame chiuse dove le possibilità narrative, per quanto numerose, erano comunque limitate a quelle che il programmatore aveva previsto per lo sviluppo di quella vicenda, come avveniva in Final Fantasy. Nella fase finale della mia avventura online, quando ormai giocavo da sei anni, ho rinunciato al gioco attivo e mi sono dedicata a costruire le “quest”, le storie che dovevano giocare gli altri. Oggi raccontare è il mio mestiere, ma è con Tolkien che ho imparato che la narrazione è un gioco dove vinci solo se riesci a convincere il lettore a stare nella storia insieme a te fino alla fine». In un’altra occasione, il suo amore per Il Signore degli Anelli è stato lo spunto per scrivere un saggio. «Gli amici e le amiche conoscono questa mia debolezza e l’accettano, anche perché molti di loro la condividono. Così è accaduto che Chiara Valerio, tra i curatori del numero monografico di Nuovi Argomenti che esce in questi giorni in edicola, mi abbia detto: “Perché non affronti il tema della misericordia in Tolkien?”. Ho scritto dunque un piccolo saggio – che trovate nel link a fondo pagina, ma ovviamente anche sul sito della rivista, dove ce ne sono di altri interessantissimi – in cui affronto il tema della misericordia tolkeniana (che è misericordia cristologica) e spiego quali sono le razze che possono agirla e quelle che proprio non ci sono portate».
Oggi vogliamo ricordarla linkando i post che il nostro sito web aveva dedicato ai suoi interventi su Tolkien, soprattutto l’audio dello speciale di Pantheon di Radio3 a cui l’AIST ha collaborato, in cui Michela parla delle figure femminili in Tolkien e il video di una bellissima conversazione con Chiara Valerio in cui Michela, da cattolica, mostra la sua competenza delle opere di Tolkien e dei film di Jackson: Tolkien e quegli stronzi degli Elfi. Si può anche scaricare e leggere il suo saggio sulla misericordia in Tolkien. Namárië
RIP.

redazione

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Embracer Group, il conglomerato di giochi svedese che si è sorprendentemente assicurato i diritti del Signore degli Anelli e Lo Hobbit la scorsa estate, ha finalmente rivelato quanto ha pagato – e sembra essere stato un vero affare. La società ha confermato di aver speso 4,2 miliardi di corone svedesi – 395 milioni di dollari al tasso di cambio odierno – per l’acquisizione di Middle-Earth Enterprises da Saul Zaentz Company lo scorso agosto.

Un ottimo affare

Dopo l’acquisizione del franchise del Signore degli Anelli e Lo Hobbit, il CEO e fondatore dell’Embracer Group, Lars Wingefors, disse: «Sono davvero entusiasta di avere Il Signore degli Anelli e Lo Hobbit, uno dei franchise fantasy più epici del mondo, entrare a far parte della famiglia Embracer. Non vediamo l’ora di collaborare con i licenziatari esterni esistenti e nuovi del nostro portafoglio IP sempre più forte». Al momento dell’annuncio dell’accordo, Embracer e Saul Zaentz si erano rifiutati di dire a quanto stava vendendo la proprietà del Signore degli Anelli. Ma le stime all’epoca davano i diritti – che includono diritti mondiali su film, videogiochi, giochi da tavolo, merchandising, parchi a tema e produzioni teatrali relative alla trilogia del Signore degli Anelli e Lo Hobbit, oltre ai diritti corrispondenti in altre opere letterarie legate alla Terra di Mezzo dalla Tolkien Estate e dall’editore HarperCollins – fino a 2 miliardi di dollari. Si scopre che la vendita effettiva dei diritti è stata di gran lunga inferiore a quanto stimato dagli esperti. Al confronto, secondo quanto riferito, Amazon ha pagato 250 milioni di dollari solo per i diritti della serie televisiva c, che ha acquisito direttamente dalla proprietà di JRR Tolkien (il diritto di produrre una serie televisiva tolkieniana con più meno di otto episodi girati è stato uno dei pochi progetti non di proprietà di Saul Zaentz). Sebbene l’acquisto sembri un vero affare rispetto alle stime del settore, Embracer ha ammesso che la sua acquisizione di Middle Earth Enterprises ha avuto un impatto sul flusso di cassa dell’azienda da qualche parte nell’area di 2,9 miliardi di corone svedesi (267 milioni di dollari).

Una ristrutturazione strategica

La scorsa settimana, il gigante globale dei media ha rivelato che sta pianificando un’importante ristrutturazione delle sue attività, inclusi licenziamenti, chiusure di studi e nomine provvisorie di dirigenti. Con sede a Karlstad, in Svezia, Embracer è una holding globale di videogiochi e media che supervisiona 12 gruppi operativi: THQ Nordic, Plaion, Coffee Stain, Amplifier Game Invest, Sabre Interactive, DECA Games, Gearbox Entertainment, Easybrain, Freemode, Crystal Dynamics – Eidos, il big della distribuzione Asmodee Group (già licenziataria di numerosi giochi da tavolo e giochi di carte de Il Signore degli Anelli e Lo Hobbit) e la casa editrice di fumetti Dark Horse. In questo quadro, Embracer possiede 138 studi interni di sviluppo di giochi e impiega più di 16.600 dipendenti in più di 40 paesi. La società sta cercando di tagliare i costi di almeno il 10% annuo e vuole ridurre il proprio debito a meno di 10 miliardi di corone svedesi (928 milioni di dollari) entro la fine del 2023/2024 anno finanziario. Il nuovo Chief Operating Officer, Matthew Karch, ha illustrato i piani dell’azienda per raddoppiare la sua enorme libreria di proprietà intellettuali: «Sappiamo che dobbiamo sfruttare Il Signore degli Anelli in modo molto significativo e trasformarlo in uno dei più grandi franchise di giochi al mondo. E questo è ovviamente qualcosa che faremo. E quindi questo è un uso delle risorse molto migliore rispetto ad alcuni degli altri progetti su cui hanno lavorato alcuni dei nostri team». Quindi, sarà bene gli gli appassionati si preparino a una nuova e più consistente ondata di giochi e fumetti sulla Terra di Mezzo.

ARTICOLI PRECEDENTI:
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LINK ESTERNI:

– Vai al sito web della Embracer Group
– Vai al sito web della Middle-earth Enterprises

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Il calendario del Teatro di Verzura di Villa Bernardini a Lucca si arricchisce con tre nuove date: prosegue nei mesi di luglio e agosto il ciclo di incontri culturali nel giardino dell’ex Convento delle Oblate a Borgo a Mozzano. Si comincia sabato 17 giugno alle 21.15 con il mondo fantastico de “Il Signore degli Anelli“, il capolavoro di J.R.R. Tolkien che sarà protagonista della serata a tema fantasy dal titolo La Terra di Mezzo: solo fantasy?. A far gli onori di casa, lo scrittore Nicola Pardini. Sul palco, Francesco Poggi e Emanuele Vietina, direttore di Lucca Comics&Games, il professor Gabriele Colombini e il professor Andrea Santoro, esperti e cultori dell’universo tolkieniano e il giornalista Emanuele Custodontis, della redazione montecatinese de La Nazione.

Gli incontri al Teatro di Verzura sono organizzati dal comune di Borgo a Mozzano con il patrocinio della Regione Toscana, della provincia di Lucca, di Anci Toscana e dell’Unione dei Comuni Media Valle del Serchio, con il contributo della Fondazione Cassa di Risparmio di Lucca e in collaborazione con la Fraternita di Misericordia di Borgo a Mozzano – gruppo donatori sangue Fratres, commissione pari opportunità del comune di Borgo a Mozzano e Ubik Lucca.
Gli spettacoli in programma inizieranno alle 21,15, l’ingresso è libero e gratuito. Per maggiori informazioni contattare il numero 333.4922193.

La Francia sembra innamorata di J.R.R. Tolkien, l’autore del Signore degli Anelli. Dopo la mostra “Tolkien, Journey to Middle-earth” che si è tenuta al BnF di Parigi nel 2019 e nel 2020 e che ha avuto un record storico di 135.000 visitatori, nel 2022 per la prima volta la regina di Danimarca Margrethe II, grande ammiratrice di Tolkien ed essa stessa pittrice, ha esposto 52 tavole originali a china utilizzate per l’edizione danese del 1977 del Signore degli Anelli. L’esposizione dal titolo Voyage au cœur de l’imaginaire de J.R.R. Tolkien si è tenuta dal 1 agosto al 13 ottobre 2022 presso la Bibliothèque patrimoniale di Cahors (Occitania).
Nel 2023 sono previste ben altre quattro mostre: nel il collegio abbaziale di Sorèze, nel Tarn (Francia meridionale) ha inaugurato dal 18 maggio e fino all’8 ottobre 2023, la mostra Images/Imaginaires dans le livre illustré – d’Homère à  Tolkien (“Immagine/Immaginario nel libro illustrato da Omero a Tolkien”); a Landerneau, in Bretagna, si è in attesa dell’inaugurazione di “Sur les traces de Tolkien et de l’Imaginaire médiéval” (Sulle orme di Tolkien e dell’immaginazione medievale) a , la mostra che dal 25 giugno 2023 al 28 gennaio 2024 esporrà 250 illustrazioni dell’artista John Howe dedicate a Tolkien; a Grossouvre (Centre-Val de Loire) l’evento Tolkien, voyage au coeur des forges (Tolkien, viaggio nel cuore delle fucine) si svolgerà dal 1 luglio al 5 novembre 2023 una mostra immersiva, questa volta grazie alle opere fornite da un collezionista appassionato, amante di film e libri, con ricostruzioni di scene mitiche dei film Lo Hobbit e Il Signore degli Anelli e numerose attività e laboratori.
Ed ecco ora che, per rendere omaggio a Tolkien in occasione del 50° anniversario della sua morte, il Château-Musée di Saumur presenta dal 3 giugno al 5 novembre 2023 una mostra intitolata Tolkien – Le pouvoir de l’imaginaire. D’Aubusson à Saumur, voyage en Terre du Milieu. (“Tolkien, il potere dell’immaginazione. Da Aubusson a Saumur, viaggio nella Terra di Mezzo”).

Le tematiche della mostra

Grazie all’eccezionale prestito di arazzi e cartoni degli arazzi tessuti dalla Cité internationale de la Tapisserie di Aubusson, il Castello-Museo propone un viaggio nell’immaginario di Tolkien e nella fantasia. L’opera monumentale di Tolkien, composta nel corso del XX secolo attingendo alla tradizione letteraria occidentale, crea un universo il cui arricchimento sempre rinnovato struttura le nostre società, alimenta il nostro intrattenimento e le nostre rappresentazioni del mondo. In questo continuo movimento di ispirazione e diffusione della fantasia, il Medioevo è reso fantastico attraverso il prisma del meraviglioso che le sue produzioni immaginarie dell’autore hanno contribuito a plasmare. Il castello di Saumur, in Angiò, la cui architettura ascendente e signorile è stata progettata per segnare gli spiriti e il paesaggio del XIV secolo, incarna oggi il castello ideale, incastonato nell’altrettanto ideale Valle della Loira.
Con l’aiuto di prestiti concessi da numerose istituzioni o privati, opere provenienti dalle collezioni del Château-Musée e una curatela dell’artista Émeric Lhuisset, la mostra propone di esplorare i seguenti temi: l’opera di Tolkien, esponendo arazzi di Aubusson e cartoni da Lo Hobbit, Il Signore degli Anelli e Il Silmarillion; il genere letterario del fantastico e i suoi topoi che sono l’eroe, la ricerca, il viaggio, l’enigma, il tesoro, il passaggio, il drago; il medioevo immaginato e il castello ideale; la declinazione del fantasy nell’arte e nella cultura pop, con cinema, fumetti, videogiochi, cosplay; infine, le prospettive contemporanee e geopolitiche del fantastico. L’arte dell’arazzo in generale e la conoscenza acquisita a Aubusson in particolare saranno particolarmente presenti durante tutta la mostra. Un programma culturale e attività di mediazione per tutti i pubblici accompagneranno la mostra fino a novembre. Tutti i giorni sono previste visite guidate alla mostra, secondo questo orario: dal 3 giugno al 31 luglio 2023 due visite al giorno (11:15 e 15:00), dal 01 al 31 agosto 2023 solo una visita giornaliera (11:15) e dal 1 settembre al 5 novembre 2023 di nuovo due visite al giorno (11:15 e 15:00).

Laboratori ed eventi

Nei mesi di luglio e agosto, il Château-Musée offrirà laboratori ed eventi per il grande pubblico dedicati tanto al mondo di Tolkien quanto all’arte dell’arazzo e al mondo della fantasia:
Stile officina: l’arte e la materia della cimosa! Tutte le età / Tra le 14:30 e le 17:30, accesso continuo / Ogni mercoledì (tranne il 19/07 e il 9/08): un laboratorio partecipativo consente la scoperta e la pratica del know-how dei tessitori Aubusson-Felletin con l’uso della cimosa (il bordo non tagliato di una pezza di tessuto). È gestito da Sylvie François, titolare di un DNAP (diploma nazionale di arte plastica) e il pubblico è invitato a eseguire i gesti tradizionali della tessitura. Le competenze tecniche si uniscono a quelle artistiche per creare e interpretare l’opera di un pittore fumettista e dare vita all’arazzo. Questo laboratorio diventa un luogo di scambio attorno al gesto, al materiale e alla creazione contemporanea.
L’avventura di Bilbo la Volpe! Per bambini dai 3 ai 6 anni / Durata: 1 ora / Ogni martedì e giovedì alle 11:00. I personaggi di Tolkien invitano al Castello-Museo di Saumur! In un mondo magico, Bilbo la Volpe sta per vivere una divertente avventura con il suo compagno di viaggio, Gandalf il Cavallo. Il loro obiettivo? Trovare il drago che ha rubato la casa di Thorin la Pecora… I bambini accompagneranno i tre amici nella loro ricerca attraverso una visita narrativa, divertente e interattiva.
Eroi e creature immaginarie. Per bambini dai 6 ai 12 anni / Durata: 1h30 / Ogni martedì e giovedì alle 14:30. Unicorno, Basilisco e Drago raccontano ai bambini la storia di eroi e creature fantastiche che hanno scosso l’immaginazione medievale. Viaggiano dalla Terra di Mezzo al castello di Saumur per illustrare i codici della fantasia. Per finalizzare questa ricerca magica nel mondo di Tolkien, i nostri eroi ed eroine di un giorno creano il proprio pupazzo di drago!
Le incantevoli porte… Per tutti dagli 8 anni / Durata: 1h30 / Ogni martedì e giovedì alle 16:15 . Il destino della Terra di Mezzo è nelle tue mani! Elfi, Nani, Hobbit o Orchi? Sta a voi scegliere da che parte stare per essere i primi a impadronirsi del tesoro sotto la Montagna… Quale squadra prenderà il potere? Per scoprirlo, attraversate le incantevoli porte del castello-museo di Saumur e inizia l’avventura nel mondo fantastico di Tolkien. Una caccia al tesoro interattiva e divertente!
Alla ricerca di due mondi: grande gioco di ruolo al castello-museo di Saumur. In un universo mitico ispirato al mondo di Tolkien, un’avventura coinvolgente ed epica vi aspetta allo Château-Musée de Saumur. Tra misteri nascosti ed enigmi da risolvere nelle Terre del Nord e dell’Est, preparatevi per una ricerca straordinaria in cui lo spirito di squadra sarà la vostra risorsa migliore. Avete il coraggio di raccogliere la sfida?
Una creazione di Aurélie Derussé, con la partecipazione dei Duchi d’Angiò. Tutte le età / Durata: 2 ore / Tutti i mercoledì alle 20:00, dal 28 giugno al 30 agosto 2023 Prenotazione obbligatoria – 30 partecipanti massimo. € 9,50 intero / € 7,50 ridotto / Gratuito fino a 7 anni.
La trilogia del Signore degli Anelli sul grande schermo nel cortile principale del Castello-Musée de Saumur. Il giovane Hobbit Frodo Baggins eredita un anello, uno strumento di potere assoluto che consentirebbe a Sauron, il Signore Oscuro, di regnare sulla Terra di Mezzo e di ridurre in schiavitù i suoi popoli. Frodo, aiutato da una Compagnia di Hobbit, Uomini, un Mago, un Nano e un Elfo, tenta di portare l’Anello attraverso la Terra di Mezzo fino al luogo in cui è stato forgiato per distruggerlo per sempre. La Compagnia non deve solo combattere le forze esterne del male, ma anche i dissensi interni e l’influenza corruttrice esercitata dall’Anello stesso…
Ciné-Musée, in collaborazione con Le Grand Palace / 21:30 / 5,50 € (senza prenotazione). Tutti (non consigliato per i bambini sotto i 12 anni). Giovedì 24 agosto 2023: La Compagnia dell’Anello, 2001, di Peter Jackson – 2h58 min. Giovedì 31 agosto 2023: Le due torri, 2002, di Peter Jackson – 2h59 min. Venerdì 8 settembre 2023: Il ritorno del re, 2003, di Peter Jackson – 3h21 min. La mostra temporanea Tolkien, il potere dell’immaginazione. Da Aubusson a Saumur, Viaggio nella Terra di Mezzo sarà eccezionalmente aperto dalle 20:30 alle 21:15. Sessioni all’aperto: portate un po’ di lana!
Evento cosplay La fantasia eroica conquista il castello di Saumur! Direttamente dagli schermi o dai romanzi, personaggi fantasy emblematici invadono il Château-Museum. Passeggiando e rievocando episodi del genere, il pubblico è invitato a votare i costumi e le trasformazioni di maggior successo. Conferenze, attività e workshop scandiranno questa giornata dedicata al mondo della fantasia.
Tutte le età / sabato 30 settembre dalle 11:00 alle 21:00. Programma dettagliato disponibile in seguito. € 8,50 per adulti / € 6,50 per 7-16 anni / Gratuito per bambini sotto i 7 anni.

INFORMAZIONI UTILI
Mostra Tolkien – Le pouvoir de l’imaginaire. D’Aubusson à Saumur, voyage en Terre du Milieu.
Dal 3 giugno al 5 novembre 2023 al castello di Saumur.
Prezzi: intero 8,50 €, ridotto € 6,50, gratuito per i bambini sotto i 7 anni.
Le attività pubbliche per giovani sono limitate a 12 partecipanti, le attività familiari a 20 partecipanti. Prenotazione obbligatoria allo 0241402440.
Animazione a pagamento, 2€ oltre all’ingresso al castello (nessun supplemento per il laboratorio sugli arazzi). Per informazioni e prenotazioni consultare il sito web www.chateau-saumur.fr o telefonare al 0241402440.

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LINK ESTERNI
– Vai al sito web della Museo della città di Soréze

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Dopo una lunghissima pausa si torna a casa. Massimo Stassano, ideatore di Soncino Fantasy, e la sua organizzazione confermano l’evento per il prossimo 25 aprile. Si tratta di un ritorno atteso da ben sette anni, quando si ruppe in maniera clamorosa con l’amministrazione comunale. Gli organizzatori si sbilanciano anche sul numero di visitatori attesi, puntando al record assoluto dell’ultima edizione: «Quindicimila visitatori e 3.500 bambini completamente vestiti a tema». Non solo: «Confermati già cinquanta stand e ci saranno anche diverse aree tematiche, laboratori e tavoli gioco. E non mancherà il Villaggio Hobbit».

Un ritorno

Dopo la conferma del Comune e dei volontari che si occupano della logistica, Castrum Soncini e Il Borgo, è così giunta anche la comunicazione ufficiale degli organizzatori da Pavia. E, almeno sulla carta, questa sarà la manifestazione tolkieniana a Soncino più grande di sempre. Per capire il perché serve un piccolo riassunto delle puntate precedenti: si tratta di un evento nato nel 2007 per raccogliere in rocca e filanda gli appassionati del Signore degli Anelli sull’onda lunga dei film di Peter Jackson. Poi, fino al 2016, la manifestazione è cresciuta moltissimo. Non sono mancati però i problemi, soprattutto quello legato alla logistica, dalla raccolta firme di pochi residenti contrari alla convention fino alla querelle col comune che ha portato a una clamorosa rottura del 2016. Poi, la ricerca da parte del privato di una location più sicura in caso di pioggia con la breve parentesi alle Casematte di Pizzighettone e l’arrivo della pandemia. Nel 2016, comunque, Soncino Fantasy è riuscita nell’impresa di portare nel piccolo borgo da meno di ottomila anime oltre 15mila spettatori in una sola giornata. La media delle varie edizioni si è comunque sempre attestata intorno ai 10mila biglietti venduti.

L’edizione di quest’anno

Per l’edizione del 2023, ci saranno oltre 100 figuranti vestiti da personaggi del mondo di J.R.R. Tolkien a intrattenere i bambini, due accampamenti di Rohirrim e Uruk-Hai visitabili, esibizioni di musica, danza, arceria, battaglie e ballate con gli elfi. All’interno dello spazio fiera, cioè castello e opificio, anche taverne e punti ristoro. Attesi come ospiti speciali anche i doppiatori italiani del Signore degli Anelli.
E già si preannuncia un successo: gli organizzatori della fiera sono stati costretti a sospendere per qualche giorno le prenotazioni online. Trecento biglietti sono stati comprati nelle due ore dall’attivazione degli sportelli digitali. Il messaggio diffuso dalla direzione dell’evento: «Grazie a tutti ma, per evitare il rischio di un eccessivo sovraffollamento il giorno della manifestazione, dobbiamo sospendere le prenotazioni per un po’». Si può pagare anche all’ingresso il giorno stesso, comunque. Molto variegato il target di riferimento che spazia dai giovani, tra i 18 e i 30 anni, alle tantissime famiglie con bambini. Queste ultime soprattutto dal Cremonese e Cremasco, ma anche da Brescia e Bergamo. Che Soncino Fantasy piaccia ai bambini, però, non è una grande novità. Più curioso il rapporto coi commercianti locali che, benché non coinvolti direttamente nell’evento, lo adorano. «Non ci faccio l’incasso di un mese in quella giornata. Ma forse quello di una settimana sì», l’ormai storica battuta diffusa tra gli esercenti.

ARTICOLI PRECEDENTI
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LINK ESTERNI
– Vai al sito del Soncino Fantasy

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A un’azienda di rifiuti di Brighton chiamata Lord of the Bins (“il Signore dei bidoni”) è stato ordinato dagli avvocati di cambiare nome dopo essere stata accusata di aver violato le leggi sul copyright dei loro marchi. L’attività di raccolta dei rifiuti di due uomini è stata contattata da Middle-earth Enterprises, che possiede i diritti mondiali di commercializzazione della trilogia de Lo Hobbit e de Il Signore degli Anelli e che è stata recentemente acquisita dalla Embracer Group, multinazionale svedese focalizzata su videogiochi e su intrattenimento .

La diffida legale

Nick Lockwood e Dan Walker gestiscono l’azienda, che raccoglie rifiuti domestici, da costruzione e da ufficio nell’East Sussex e nel West Sussex. La coppia ha dichiarato di aver ricevuto un avviso di “cessazione e desistenza” dopo che secondo l’accusa avevano violato il copyright del noto franchise. «La Middle-earth Enterprises ci ha inviato una diffida imponendoci un cambio di nome, sostenendo che stiamo violando i loro marchi protetti da copyright», ha affermato Lockwood. «Affermano che i clienti potrebbero pensare che noi siamo stati approvati o siamo affiliati al Signore degli Anelli. Ma chiunque sia sano di mente sa che siamo un’azienda completamente separata e non competitiva». I due gestori, oltre a cambiare il nome e il sito web dell’azienda, sono stati costretti ad abbandonare anche lo slogan aziendale: «Un anello per rimuovere tutto». Tecnicamente, si tratta di una lettera di “cease-and-desist”, una diffida legale usata nel campo giuridico anglosassone, con cui viene intimato di interrompere una certa attività poiché non si possiedono i diritti di utilizzare a fini commerciali il nome e le opere di Tolkien. Se questo non dovesse avvenire, allora si passerebbe dalla diffida alla causa legale con tanto di richiesta di risarcimento danni. Di solito, non si arriva mai al tribunale perché nessuno si può permettere di sostenere una causa contro un gigante come la Middle-earth Enterprises. Lockwood, 36 anni, secondo quanto ha riportato il quotidiano The Sun, ha commentato ironicamente: «Se non arriviamo in tempo, nessuno getterà il dvd de Il Signore degli Anelli nella spazzatura, in segno di protesta per il nostro disservizio! E se tirano fuori un successo al botteghino con un film tratto da Tolkien, non credo che più persone chiameranno noi per la raccolta dei rifiuti. Queste sono solo tattiche da bullo». E ha aggiunto: «Ora siamo costretti a spendere migliaia di sterline e [molti] sforzi per il cambio di brand e il suo riposizionamento, solo per placare un’azienda multimiliardaria. Sopravviveremo a questa tempesta e continueremo a fornire un ottimo servizio alla nostra città, qualunque sia il nostro nome».
Nella lettera dei legali si può leggere: «Avete fatto uso di nomi e slogan molto simili al Signore degli Anelli. La vostra attività equivale a una violazione dei diritti sui marchi del nostro cliente». Gli avvocati del franchising hanno anche detto agli imprenditori che si riserveranno il diritto di «chiedere i danni» per «l’attività illecita». Walker, anche lui 36enne, ha dichiarato: «Non possiamo permetterci di combatterli. Stiamo solo cercando di far sorridere le persone e guadagnarci da vivere». La Middle-earth Enterprises è stata contattata per un commento, ma non ha rilasciato dichiarazioni. Secondo il quotidiano The Guardian: «Non è il primo esempio di aziende globali che mostrano i loro muscoli legali per costringere le piccole imprese a cambiare nome». Tra gli altri, si possono ricordare gli episodi della diffida legale contro un pub di Southampton, colpevole di chiamarsi The Hobbit e di avere cocktail come “Frodo” e “Gandalf” nel 2012,  una caffetteria di Birmingham, colpevole di chiamarsi Lo Hobbit Affamato e un campo estivo per i bambini vicino Calgary, in Canada, colpevole di chiamarsi Rivendell.

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LINK ESTERNI
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Nell’anno del Cinquantenario di J.R.R. Tolkien un bel regalo giunge dall’Abruzzo. Il prossimo 2 settembre cadrà l’anniversario della scomparsa dell’autore del Signore degli Anelli e proprio per celebrare questa ricorrenza, la giunta comunale ha messo a bilancio 25.000 euro, che sono intestati al Consiglio regionale e sono destinati a finanziare un «evento per il centenario [sic!] della morte di Tolkien». Ma vediamo nel dettaglio.

Il maxiemendamento di Capodanno

Il documento risale al 30 dicembre scorso, quando durante il consiglio regionale, è stato approvato in fretta e in furia, senza dibattito. È consueto che ci sia questa urgenza a fine anno, visto che andava approvato il bilancio sull’attività dell’assemblea nel 2022 per evitare lo spettro dell’esercizio provvisorio che aleggiava in caso si fosse sforato il 31 dicembre. Ben 60 pagine di esborsi decisi a discrezione dai consiglieri regionali di maggioranza e assessori, con un budget personale di 300mila euro, e da quelli delle opposizioni di centrosinistra e Movimento 5 stelle, che, dopo un proficuo accordo, si sono aggiudicati 200mila euro ciascuno. «È stato giusto pulire i cassetti della Regione Abruzzo… Mai il bilancio della Regione è stato messo così in ordine», ha detto il presidente del Consiglio regionale, Lorenzo Sospiri (Forza Italia), mostrando in una conferenza stampa all’Aquila il bilancio sull’attività dell’assemblea nel 2022. Sospiri ha rivendicato bontà ed efficacia della legge di Bilancio, approvata il 30 dicembre, anche nella parte cosiddetta dei fondi a pioggia, a discrezione dei consiglieri, di maggioranza e opposizioni. «È stato permesso ai consiglieri regionali di proporre misure in favore di comuni e associazioni, altro che legge mancia, se si entra nel merito ci sono opere importanti e utili. Del resto, non ci sono leggi di settore per piccole opere pubbliche, e i piccoli comuni non hanno fondi propri», ha concluso.

I fondi stanziati

Sono oltre 1.400 i destinatari dei circa 13 milioni di euro stanziati la sera del 30 dicembre in consiglio regionale, con la pioggia di emendamenti alla legge di Bilancio, e nei rispettivi allegati a cui non è stata data pubblicità. Tra essi, c’è un elenco delle associazioni, eventi e interventi di tenore culturali: il Centro menziona, nell’elenco, il Festival di Primavera (15.000 euro), Campovalano viva (40.000), Albergatori Caramanico Terme (30.000), Diversuguali (130.000), Gianima Soccer (50.000), Mastrogiurato di Lanciano (60.000), Circolo ricreativo culturale “Il Melatino” (40.000), Blubar festival 2023 ( 5.000), Associazione Virtù quotidiane (5.000),associazione parrucchieri Accademy L’Aquila (10.000), Croce Verde Montesilvano (50.000), Noi Insieme (50.000 euro), Il Maestrale (40.000), a Comune di Giulianova 40.000 euro per “Giuiliaeventi, al Carnevale Giuliese ” 38.000 euro, al Comune di Lanciano 15.000 euro per il bicentenario di Francesco Masciangelo, al Comune di Pescara 20.000 euro per il convegno “9 settembre 1943”, al Comune di Torre de’ Passeri 100.000 euro per realizzare il monumento ai caduti di Nassiriya, a Scurcola Marsicana 50.000 euro per realizzare il monumento alla Battaglia di Piani Palentini, a Fano Adriano 50.000 euro per realizzare una scultura in bronzo.
Buon ultimo, lo stanziamento di 25.000 euro per un evento per celebrare Tolkien. Del resto, proprio in Abruzzo è in atto il tentativo di far rivivere un villaggio hobbit ad opera di Nicolas Gentile, nel comune di Bucchianico, in provincia di Chieti. «I libri di Tolkien non mi bastavano più. Io volevo vivere DAVVERO nella Contea», ci aveva raccontato Nicolas Gentile, autore di una recente guida al mondo di Tolkien, un libro illustrato dedicato ai bambini dal titolo “In viaggio per la Terra di Mezzo” e pubblicato da Electa-Mondadori. Il suo progetto My Hobbit Life continua e dopo l’enorme successo del Viaggio della Compagnia, con 9 eroi che da Bucchianico sono arrivati a piedi fino al Vesuvio per gettare l’Unico Anello (c’era anche un cronista d’eccezione, Gandalf! Si può leggere il suo diario qui.), è giunto ora a organizzare eventi diverse volte durante l’anno. E speriamo vivamente che il Consiglio regionale abruzzese dia ora una mano concreta agli hobbit di Bucchianico.

ARTICOLI PRECEDENTI:
– Leggi l’articolo A Bucchianico il compleanno di Bilbo
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– Leggi l’articolo Hobbit Day 2019: in Italia e all’estero
– Leggi l’articolo Il Tolkien Reading Day 2019: a Dozza e in Italia
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– Leggi l’articolo Hobbit Day 2017: all’estero e in Italia

LINK ESTERNI:

– Vai al sito ufficiale del progetto La Contea Gentile
– Vai alla pagina Facebook di My Hobbit Life

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L’ultima edizione di Fantastika, la Biennale di arte fantastica tenutasi a Dozza (BO) lo scorso settembre, ha riunito dopo quattro anni di attesa artisti, illustratori, relatori, ospiti, espositori, volontari, organizzatori e pubblico per un fine settimana all’insegna del fantastico. Tra le numerose conferenze, Roberto Arduini e Wu Ming 4, rispettivamente direttore e caporedattore dei Quaderni di Arda hanno presentato il terzo numero della rivista, con un’interessante coda finale di domande e risposte con il pubblico.

L’audio e i contenuti extra

La rivista è il fiore all’occhiello dell’Associazione ed è il risultato del lavoro svolto dal Gruppo di Studio, che normalmente si struttura in cicli biennali di analisi e riflessione su una singola opera di JRR Tolkien, una determinata tematica in esse presente o perfino un fenomeno come possono essere tutte le opere derivate, dai film di Peter Jackson alla serie tv di Amazon. Il terzo numero dei «Quaderni di Arda», dal titolo Beowulf a Oxford: lo stile letterario di Tolkien (Eterea Edizioni, € 25), è dedicato appunto allo stile letterario delle opere dello scrittore. È sorprendente constatare come un simile tema – anche se ovviamente fondamentale per capirne l’opera – sia uno di quelli meno trattati dalla critica internazionale. Esistono appena due monografie generali, mentre la moltitudine di saggi pubblicati in passato ha sempre concentrato la propria attenzione solo su aspetti specifici dello stile letterario, a volte con acume, ma senza mai giungere a uno studio definitivo e completo. Eppure gli studiosi che più se ne sono occupati sono tra i maggiori: Ursula K. Le Guin, Colin Manlove, Tom Shippey, Brian Rosebury, Steve Walker, Michael Drout e Alan Turner. Pur non avendo l’ambizione di pubblicare uno studio esaustivo, il presente volume vuole aprire la pista, suggerire nuovi percorsi, soprattutto far conoscere ai lettori italiani il dibattito internazionale, trovando anche molte soluzioni originali. I Quaderni di Arda hanno anche questo scopo. Per questo motivo, fin dall’editoriale si possono cogliere molti spunti validi per leggere Tolkien con occhi diversi (si può scarica l’editoriale di Wu Ming 4 qui: Lo stile ineffabile). Il lettore appassionato si può anche ascoltare l’audio integrale dell’evento qui: ecco. Mentre qui si possono acquistare i Quaderni di Arda.

I saggi del volume 3

A seguire, un assaggio di ciascun articolo pubblicato sul volume numero 3: “Beowulf a Oxford: lo stile di Tolkien”.
Wu Ming 4, Lo stile ineffabile: «Uno stile tolkieniano non esiste. Ne esistono molti. Dei testi narrativi pubblicati da Tolkien non ce n’è uno stilisticamente uguale all’altro. […] Il motivo di questa varietà è presto detto: Tolkien non era uno scrittore professionista, cioè faceva innanzi tutto un altro mestiere – lo studioso e l’insegnante di filologia – e si dedicava alla scrittura creativa per passione, a tempo perso. Pertanto faceva quello che voleva, libero dal problema di trovare un proprio stile idiosincratico, romanzo dopo romanzo, e di crearsi un pubblico di lettori. Scriveva in base all’ispirazione e alla voglia di sperimentare, nei tempi e nei modi che l’insegnamento gli concedeva. E se la voglia passava, se il risultato tradiva le sue aspettative o se non trovava la soluzione narrativa che lo soddisfacesse, lasciava il testo incompiuto, magari per riprenderlo anni, o perfino decenni, dopo, o ancora per non riprenderlo affatto.» (L’editoriale è scaricabile in versione integrale qui…).
Colin Manlove, Lo stile di Tolkien: «Il dettato di Tolkien è ovviamente molto diverso da quello di Rowling, che pure deve davvero molto al lavoro del suo predecessore. Rowling si prefigge di rappresentare un intero universo di personaggi nel modo più vivido possibile. Lo stile di Tolkien, invece, è molto meno incentrato sulla resa delle singole identità, e le descrizioni di molti personaggi del Signore degli Anelli sono concepite per mostrarci non già un soggetto peculiare, quanto piuttosto un individuo calato nella natura che lo circonda, il cui aspetto fisico fa riferimento a un modello astratto. Questo non fa di Tolkien un allegorista, ma piuttosto uno scrittore che “incarna” i concetti, mettendo continuamente il lettore davanti a personaggi il cui aspetto si sposa alle idee che vivono attraverso la loro corporeità».
Roberto Arduini, Preservare la scintilla: il processo compositivo del Signore degli Anelli: «Leggere il brano riportato in esergo può sorprendere la maggior parte dei lettori e dei critici. Sintetizzando, quando J.R.R. Tolkien iniziò a scrivere il suo capolavoro, Il Signore degli Anelli, non aveva in mente Aragorn, Barbalbero, Saruman, località fondamentali come Bree, Moria, Lothlórien e Fangorn, così come il popolo dei Rohirrim e il regno di Gondor. Inoltre, nelle sue lettere, spesso si dice sorpreso di aver scoperto avvenimenti e personaggi mentre scriveva il suo romanzo. L’autore, infatti, confidò più volte la sua sorpresa riguardo al modo in cui l’opera prendeva forma; aveva avuto spesso la sensazione che il libro si scrivesse da solo. Quindi ci si può domandare quale fosse – e se c’è mai stata – l’idea originaria dell’opera. Soprattutto, se queste erano le modalità, come si è giunti a un capolavoro come Il Signore degli Anelli?».
Elisabetta Marchi, Come un battito: Il ritmo del Signore degli Anelli: «L’analisi dello stile del Signore degli Anelli non può essere slegata dalla questione del ritmo, così come viene suggerito da Ursula K. Le Guin: «style is a very simple matter: it is all rhythm». E se il ritmo in fondo non è che ripetizione, la domanda che ne consegue riguarda il modo in cui Tolkien è riuscito a inserire elementi ricorrenti nel testo. Qual è l’articolazione strutturale che attraverso l‘uso di particolari varianti espositive genera un meccanismo ritmico? Secondo Le Guin il ritmo espressivo del Signore degli Anelli è dato dalla ripetizione della polarità negativo/positivo».
Eleonora Amato, Come la prosa si fa poesia: la prosa poetica in The Lord of the Rings: «Questo è quello che accade anche dal punto di vista linguistico in LOTR: il vecchio e il nuovo (il lessico obsoleto, i pattern grammaticali del XIX secolo, ma anche l’inglese contemporaneo e di tutti i giorni) si combinano per creare lo stile personalissimo dell’autore. Non solo, questo stile è la manifestazione sul piano linguistico dell’intricato sostrato di riferimenti intertestuali che danno corpo e profondità alla narrazione. Il discorso dell’intertestualità è strettamente legato alle scelte linguistiche dell’autore. I cambi di registro, la sintassi marcata e reminiscente di altri generi letterari, il lessico inusuale, possono essere letti, infatti, come segnali che in quel punto della narrazione sta emergendo un substrato di tradizioni letterarie, non solo nel “nostro” mondo primario, ma anche – cosa forse più interessante – nel mondo secondario».
Luca Manini, Un verso per evocare, un verso per narrare. Osservazioni sullo stile poetico di Tolkien: «Considerando le poesie sparse nel Signore degli Anelli, esse mi appaiono un momento di sosta e di sospensione e, al contempo, un’apertura verso spazi altri. Le poesie interrompono lo scorrere del racconto in prosa ma, in certo qual modo, lo potenziano dall’interno, poiché esse sono poste in un preciso momento della narrazione e nascono dallo stato d’animo che un personaggio vive in quel momento; e perché vi è in esse un senso d’ampliamento e d’apertura, mediante uno spostamento che è sia all’indietro, verso il passato, sia in avanti, verso il futuro, in una squisita fusione di ricordo e d’anticipazione, di memoria e di speranza».

Matteo Stefani, Fonti storiche fittizie nel Signore degli Anelli: La Cronaca di Barahir, le morti di Denethor e Aragorn e la storiografia latina: «La storia del Libro Rosso è un vero e proprio compendio di alcuni concetti fondamentali della disciplina che faceva parte del bagaglio accademico di Tolkien. L’intera vicenda del Libro Rosso si configura come una “storia della tradizione” di una precisa opera, cioè la vicenda della trasmissione manoscritta del diario di Bilbo, Frodo e degli altri Hobbit. L’originale del testo è un “archetipo mobile”: con il termine ‘archetipo’ viene designato il manoscritto da cui discendono tutte le copie note di un’opera; con ‘mobile’ il fatto che tale manoscritto è passato attraverso stadi di redazione successivi (Bilbo è ritornato sul suo lavoro diverse volte, Frodo ha arricchito il lavoro di Bilbo, e Sam quello di Frodo)».
Anna Smol e Rebecca Foster, Il ritorno di Tolkien e il metro allitterativo moderno: «Nel Ritorno di Beorhtnoth figlio di Beorhthelm Tolkien ha uno scopo: egli usa il metro allitterativo per trasformare l’opera in una summa delle sue idee sulla poesia anglosassone, sui poeti dell’alto medioevo, sulla Battaglia di Maldon e sulla possibilità di scrivere in metro allitterativo in tempi moderni. Se vogliamo, quest’opera si può quindi considerare la sua eredità poetica ma, ancora di più, Il Ritorno è un dramma originale, scritto in metro allitterativo con risultati notevoli da un poeta che riesce a dimostrare come trovi ancora piacere nell’uso di questo schema metrico».
Claudio Antonio Testi, Lo “stile” di Tolkien nei “Tolkien Studies”: «Il presente contributo è frutto di uno studio in sé molto semplice: ho infatti ricercato su tutta la collana dei Tolkien Studies la parola “style” e, nel caso in cui il suo contesto fosse effettivamente rilevante per la tematica dello stile nell’opera di Tolkien, ho brevemente riassunto il discorso lì sostenuto riportando alle volte anche i brani relativi. Ho scelto come base di indagine i “Tolkien Studies” non solo perché è la collana attualmente più autorevole nell’ambito degli studi tolkieniani, ma anche perché è quella che ha il miglior apparato a livello di indicazioni bibliografiche».
Tania Todeschi, recensione di Thomas Kullman e Dirk Siepmann, Tolkien as a Literary Artist: Exploring Rhetoric, Language and Style in The Lord of the Rings: «Ma il vero elemento di novità del volume sono i saggi di analisi linguistica, condotta con grande dovizia di particolari, premunendosi di illustrare la metodologia utilizzata per condurre lo studio. L’analisi delle parole e delle collocazioni tipiche dello stile di Tolkien attraverso l’utilizzo dei diversi corpora linguistici elencati occupa una buona parte della monografia. È interessante considerare la metodologia (gli strumenti, l’approccio e la strategia) del lavoro svolto, specialmente per chi si occupa dello studio della linguistica applicata. Le parole, le collocazioni e le costruzioni frasali utilizzate nel Signore degli Anelli vengono sempre accompagnate da collegamenti ad altre opere letterarie più o meno moderne, seguendo dunque il fil rouge del volume: trovare un posto per Tolkien nella tradizione letteraria inglese».
Roberta Tosi, recensione di John Garth, I mondi di J.R.R. Tolkien. I luoghi che hanno ispirato la Terra di Mezzo: «Quella di John Garth è dunque un’approfondita disanima che attraverso undici ricchi capitoli ci permette di accostarci alla storia personale di Tolkien, facendoci muovere sinuosamente per i luoghi a lui cari o che lo hanno maggiormente impressionato, affrontando il suo Legendarium per confrontarlo con un apparato descrittivo, fotografico e illustrativo che permette davvero di seguire, passo dopo passo, l’evoluzione di un territorio a noi sempre più familiare».
Claudio Antonio Testi, recensione di J.R.R. Tolkien, The Nature of Middle-earth. Late Writings on the Lands, Inhabitants and Metaphysics of Middle-earth, a cura di Carl Hostetter: «Questo preziosissimo volume raccoglie 62 scritti di J.R.R. Tolkien, tutti incentrati sulla storia del suo legendarium, dai periodi antichi fino a notizie riguardanti la Quarta Era della Terra di Mezzo. Il merito della straordinaria operazione va tutto a Carl Hostetter, che qui raccoglie la sua venticinquennale attività di “curatore ufficiale” degli scritti linguistici di Tolkien (xii). Il volume infatti consta di alcuni testi già curati e pubblicati da Hostetter, a cui egli ha aggiunto moltissimo materiale inedito (circa l’80% dei saggi)».
Nicola Nannerini, The Lord of the Rings online. Aspetti e forme transmediali di adattamento in un MMORPG: «I MMORPGs [massive multiplayer online role-playing games], e i giochi di ruolo in generale, permettono ai partecipanti – oltre alle interazioni con gli altri, di cui si è appena detto – una più profonda riflessione su se stessi. Creando una propria mitologia personale, infatti, essi imparano a conoscere qualcosa in più del proprio essere, esplorando aree liminali popolate tanto da archetipi inconsci quanto da tabù atavici».
Gianluca Meluzzi, Gli emblemi araldici del Silmarillion [versione completa]: «Uno di questi aspetti, a oggi ancora solo parzialmente esplorato, è quello degli emblemi araldici di corredo al Silmarillion. Li disegnò tutti (o forse, quasi tutti) tra il 1960 e il 1961, compiendo rapidamente una vera rivoluzione stilistica nell’araldica dell’intero Legendarium. Perché nella loro astrattezza e complessità grafica sono completamente nuovi e diversi dal semplice simbolismo di qualsiasi descrizione che si possa trovare nei testi: dalle armi dei dodici casati di Gondolin, che risalgono al 1917, fino alle insegne di scudi e vessilli di The Lord of the Rings».

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